是‘大成至圣文宣王’，‘大成至圣文宣王’就是孔子。此事天下皆知，天下读书人都认可，此乃是天下万民对于孔圣人的尊崇。岂可随意废除孔子王号。废除孔子王号，此举是何居心？废除孔子王号，定会导致天下大乱。”
吵得很厉害。
因此朱厚熜选择召开廷议。
在京城正四品以上的官员，还有六科给事中、都察院御史都参与。比一般的廷议规模更加扩大。因为朱厚熜倒是要看看张璁是怎么说服这些朝廷大臣的。
廷议开始，这些官员就对于张璁进行了口诛笔伐。
内阁次辅蒋冕站出来，很直接的表达了自己对于张璁的不满。表示孔子王号，是天下万民尊崇孔子，是历朝历代尊崇孔子。现在孔子和“大成至圣文宣王”已经是一体的。废除孔子王号，是要否定孔子？
大明朝的根基就是读书人，读书人的根基就是儒学，儒学老祖宗就是孔子。
谁敢否定孔子？
蒋冕的声望还是很高的。再说张璁的提议，本来就受到大家的反对。因此立马有很多人站出来，支持蒋冕的观点。张璁站的位置不算是很靠前。
因为现在的内阁阁臣，站位是最靠前的。
除非是资历深厚，品级很高的大九卿，要不然大九卿都是站在内阁阁臣后面的。张璁是礼部尚书，又是资历很浅，所以站位不算很靠前。
听着这些人不停地抨击自己，张璁却丝毫没有紧张。
反而是很镇定。
围绕着张璁批判了十多分钟，张璁才站出来道：“孔子作‘春秋’，乃尊周王。书中列诸侯当中有僭越称王号者，必会在书中鞭笞，会在书中用笔诛之。故孟子曰：孔子作‘春秋’而乱臣贼子惧。从中可以看出圣人之心。孔子知礼，讲礼，最痛恨那些僭越之乱臣贼子。可是自唐玄宗加以孔子王号，宋真宗加上‘至圣’两字，至元武宗又加以‘大成’之号。圣朝因循接受孔子王号，未能够厘正。使圣人蒙受僭越之污名。吾等身为圣人学子，岂能看着圣人受此污名，而不去改正。难道大家要让圣人成为，他所批判的乱臣贼子不成？”
铿锵有力。
一个字一个字，说的都是非常有分量。
朱厚熜在上面真的想要鼓掌致意。
看看张璁说的多好。
孔子最讲究秩序，而秩序的基础就是礼仪。孔子一切学说的根基就是礼仪。所谓君君臣臣、父父子子，讲的就是各司其职，讲的就是秩序礼仪。正因为如此孔子最痛恨的就是那些僭越的乱臣贼子，在孔子的笔下那些乱臣贼子都是应该诛杀的对象。可是现在孔子却成为了王，这就是一种僭越。
孔子怎么成为了王？
孔子王号，看起来尊重孔子，其实是让孔子陷入不仁不义的地步。这个绝对不是孔子想要的。为了让孔子名声不受到损害，应该废除孔子王号。
那些人抨击张璁那么厉害，但都是什么。
都是讲孔子怎么怎么厉害，怎么怎么有功劳。说白了都是没什么逻辑，但张璁一席话，说的是罪有道理的。真正的有理有据。
说的理由是光明正大。
告诉他们，我支持废除孔子王号，是为了孔子的清誉考虑。
你们呢？
你们这些人继续支持孔子保留王号，那就是陷孔子于不义。
张璁既是这么厉害。
改革，不是盲目的。推行改革，张璁都想到了足够的说法。
“孔子王号，只是后世之人对于圣人的尊崇。不涉及所谓僭越，张尚书严重了。”
蒋冕上前反对张璁的说法。
但语气已经软了下来。
因为张璁说的实在是太有道理。因此蒋冕采取了迂回的策略，不纠缠于孔子王号的问题。只是表达孔子王号是后世之人对于孔子的尊崇。
张璁一笑。
明白自己一击就打中了最核心的问题。
礼，在这个年代就是比生命更重要的东西。所有的一切东西，一旦违反了礼仪，就会有无数的反对声音。那些清流抨击皇帝的时候，也都是拿祖制和礼仪来说的。
现在张璁就是从礼这个方面，拿出了废除孔子王号最正当的理由。
蒋冕气势弱了下来，张璁准备乘胜追击。不过此时兵部尚书汪鋐开口道：“蒋阁老，皇帝和王爷谁大？”
“当然天子大。”
蒋冕皱眉。
不明白汪鋐的意思。
汪鋐立马道：“天子可拜王爷乎？”
“当然…………”
蒋冕突然想到了什么，脸色大变，没有说下去。
汪鋐看到蒋冕犹豫，道：“皇帝乃天子，孔子尊封为王。但历代天子都会参与祭孔。我想问问，天子祭拜王爷可否？若天子不能祭拜王爷，那么天子能参与祭孔否？或者以后天子不再参与祭孔？”