方神镜的残酷考验时，命运大道赋予它的神性几乎完全磨灭了人性，只对赵兴和姬澈保留了人性。
也只有如此，他才能一直跟得上赵兴的脚步。
“大司农，青榆子的嫌疑没有完全抹去。”姬姒说道：“我认为应该对他使用镜噩法。”
这一听就不是什么好法术，青榆子心中也有些发毛。
赵兴摇了摇头道：“把葫芦仙先隔开。”
葫芦仙，这位轮回神殿的命师，顿时被迷雾吞噬。
“枢玑宁死不答，那么和他做交易的，只能是三位殿主级别。”
“老青恐怕还没资格知情。”
“老青，你是哪个殿主麾下的人，成神后接的是哪位殿主的任务？”
轮回神殿有三位殿主：原始轮回殿主、衍神轮回殿主、玄阳轮回殿主。
共同的宗旨是“维护宇宙的平衡’，从这一宗旨中，又诞生了三种理念。
一，原始主义。宇宙的自然发展就是一种平衡，无为即有为，不插手具体的事务，不干扰纷争。主打的就是一个顺其自然。
原始主义者，是轮回神殿第一至第二纪元的主流思想，但又很少见到这一派的轮回使者。
二，积极救世主义。救世主义认为星域荒芜化日渐严重，应当积极救世，集成全部的力量来“维护宇宙’，这就要涉及一点：轮回神殿应该扩大武装力量，主动去打击邪神，争夺资源，争取归化邪神，必要时可以动用衍神碑来复活，这个理念出自玄阳殿主。
三：极道平衡主义。出自衍神殿主。
他认为应该完全禁止复活，度绝衍神碑的使用，删除轮回转世之法，禁止穿梭时空，不分敌我，一视同仁，如此宇宙才能产生新的生机。
生老病死应该是宇宙之理，璃皇创轮回道根本是错误的，强者总是死了又转生，长久下去，世间根本无新的生命。宇宙的平衡，怎么能不崩坏？
要做到这一点，就需要先拥有镇压一切的力量。在这一点须求上，极道平衡主义和积极救世主义是一致的。
在世间行走的往往是衍神殿和玄阳殿的人。
青榆子说道：“我是玄阳殿主一派，但也接到过衍神殿的任务。”
“无书城事件后，玄阳殿主和衍神殿主，皆曾赐予我宝物功法，使我能够躲过通辑。”
“至于原始殿主，至今没有见过。”
荒域第三纪元，轮回神殿已经是极道平衡主义和积极救世主义占据主流，原始殿的神境很少露面。“封锁玄黄界的是哪一派？”
“以前是原始殿出人，后来变成玄阳殿和衍神殿共管。”
“当初看守博维的屠宁神将，属于哪一派？”赵兴又问道。
“衍神殿。”
赵兴若有所思，博维被关之后，其思想和衍神派有着共通之处，他想摧毁时间长河上的壁垒。让过去彻底成为历史。
博维被关又释放，金蝉本相能够大成，恐怕都和衍神殿脱不开关系。
“两位殿主，都有可能和古霄做交易。”赵兴暗道。
他站在道主级的高层去想，假设要让荒域时代复苏，一定要诞生一位天时派的司农神道主。那么荒域阵营只有两个选择：除掉古霄这个阻碍，新培养一位司农神。
除不掉，和古霄做交易，甚至支持古霄当神皇。
古罗河与古霄父子决裂，鉴于大帝和古罗河的关系，古家父子决裂，除掉古霄，绕开他对天时大道的掌控，一直是荒域超级势力的共识。
赵兴把上山以来发生的事情，得知的信息一一罗列：“古罗河的永恒界，很有可能是与古霄对立，解决寂灭的一种方法。”
“所以他和原初界在荒域的地位才如此之高。”
“可是到了荒域第三纪元，已经有人可以预知到古罗河的死亡。”
“那么很有可能改变主意，选择向古霄妥协。”
“不过大帝被誉为荒域最强战力，支持者无数，决策不是一下子能够调头的，公开表决，肯定通不过，只能暗通款曲。”
就好象一个凡人王朝，大帝和古罗河，原先是正统班底，可是突然之间多病，甚至可能要暴毙。那么其馀皇子就有机会了，肯定会有人去支持其馀的人。
资源是有限的，有人上就要有人下，有人生就要有人死。
赵兴突然想起当初请阎傲出山时，对方说过的话。
有时候这路走着走着，就发现身后跟了很多人，不再是自己一个人的事情。
领头羊跳进深渊，整个羊群都会跟着复灭。
“羽皇时代，三本源成神的舒及主导洪古天，洪泽地的开天辟地。”
“太古之丘，本源天宫宽待我，无非也是因为我有希望破了古霄的封锁，解决荒域寂灭的困境啊。”赵兴感觉自己肩头沉甸甸的，不知不觉中，他身后也跟了很多人，指望着他能够找出一条生路。“姬姒，我们出去吧。”
“大司农。”姬姒看了青榆子一眼。
“不重要。”赵兴摇头。
老青很有可能被某位殿主利用过，但主观上并不知情。