那株开花的水葫芦，被皇帝李世民请进了洛阳宫，养在了徽猷殿中。
上元佳节，天子取消了盛大的节日庆典，不想铺张浪费，把这个钱节省下来，去南方多购买些粮食运回来备荒更实在。
“观音婢，
这便是那仙草，茎如仙葫，花似凤眼。
你看这花瓣，粉紫色的，中间却有蓝色斑块，而在中间又是黄色，是不是如孔雀尾羽上的眼状斑纹？”
长孙皇后看着这株被丈夫宝贝不已的花草，上前细细打量，那花确实好看，尤其是那花瓣上的蓝黄色块斑，真的和孔雀尾羽上的一样。
“此物真有那么神奇吗？”皇后问。
李世民笑道：“李逸说这是他师傅李真人留下的，那岂会有假。”
“这可是宝贝啊，水里一扔一朵，百日便可繁殖复盖五六亩水面。嫩茎叶可当蔬菜吃，也可喂鸡鸭牛羊，打粉也可做救灾粮，茎杆晒干了还能编席编筐，
这甚至还全草都可以入药。
简直浑身是宝。”
种粮种菜，得要土地，得要管理，甚至还得要肥料。而这，却什么都不需要，既能迅速长成，还那么高产。
“无逸说养这个，到时打粉，和粮食、蝗粉，掺成救灾粮，就叫三合面。”
皇帝指着殿中摆着的一排的空缸。
“无逸说就这一株，一个月便可繁殖成数十株上百株呢，你看朕准备了这么多大缸。
若是夏季，养在水塘里，甚至一株能繁殖出数千株。”
皇帝还在那里教皇后什么是匍匐枝，与母体分离后可长成新的植株。
而且还能通过种子繁殖。
“陛下，这徽猷殿外恰好有个石池，东西五十步，南北四十步，占地足有八亩多。
听说前朝时，池中有金花草，紫茎碧叶，丹花绿实，味酸可食。
等天暖和了，陛下可以把这仙葫移到殿外石池养着。”
李世民笑道：“朕也正有此意呢，所以特意放在这徽猷殿养着，就是看中了外面那个池子。
现在正月，养到三月，还有两个多月，这一株也能分出起码几百株了。
到时放养石池，那八亩多池子，估计有个多月就能满了。”
“无逸说只要温度适宜、养分充足，这仙葫五天就可繁殖出一株新植株，新植株又能继续繁殖，生生不息。”
“一亩水面的仙葫，能年产数万斤，可做为二三十头猪的猪草。”
皇帝和皇后，没有谁会去想如此繁殖能力惊人的植物，会不会泛滥。在他们看来，
既然此物能当药、能做菜，还能喂猪牛鸡鸭，
那根本不用怕他会泛滥，再泛滥还能泛滥的过亿万百姓的嘴。
人吃不完，还有猪牛鸡鸭呢。
正好百姓可以养一些猪，不怕没猪食了。养猪好处多多，猪粪肥田，猪肉卖钱。
“朕都怀疑，此仙葫芦是李真人从天宫盗取的仙物，就是为了让人间百姓受益的。”
长孙皇后道：“那陛下应当给李真人封神，列入国家祀典，为他建庙朔像，令官民百姓四时祭祀。”
“对啊。”李世民击掌叫好。
历朝历代，都有一部祀典，从昊天上帝，到社稷神，再到城隍土地山神，四海龙王等等，记录着各种官方承认的神。
上了祀典，国家就会祭祀。
没上祀典的，就是不被国家承认的淫神邪妖，就算有的地方百姓信奉，也常会被官府禁毁的。
大唐祀典，分大祀中祀小祀，大祀就是最高规格的，有昊天上帝、五方帝、皇地只。
中祀是社稷、日月星辰、岳镇海渎、帝社、先蚕。
小祀是风雨雷电、灵星、山林川泽、州县社稷。
也有一些其它的祭祀，包括宗庙、释奠、文宣王、武成王等，还有不少临时性的祭祀对象。
隋朝有位出身草根的大将军麦铁杖，最早是南陈皇帝的打伞盖的，一双腿日行数百里，经常白天给陈后主打伞，晚上跑到很远的地方去偷盗，连夜又回来，不眈误白天打伞。
此人后来与来护儿一样渡江投了隋军，在军中一路干到了大将军，大业中随杨广征辽东，
渡辽河时战死。
在他死后，民间很多人为他修庙塑象，建了将军庙祭祀，还传说能保一方平安，十分灵验。
当然，
民间甚至有为蝗虫修庙的，叫蝗神庙或虫王庙的。
李逸师父，李真人绝对值得国家祭祀了。
光是他留下的玉米金薯红薯等诸多珍贵的新庄稼，就不得了了。
“恩，朕就在神禾塬上，敕修一座新的无极观，供奉李真人，赐封李真人为显圣侯！”
南北朝以来，信鬼神，好淫祠。
六朝也开创了以官爵换神明保佑之例，比如说蒋子文，汉末为秣陵尉，追逐强盗至紫金山脚下，战死后葬在山脚下，民间传说，成为阴间十殿阎罗第一殿秦广王。
孙吴初年，有人看见蒋子文在大道上乘坐白马，手执白羽扇，侍从左右跟随身旁，和生前一模一样，于是吴帝孙权为蒋子文立庙堂，封为蒋侯，并将紫金山改名蒋山。
后