大周太祖以武立国，麾下虎贲之士众多，龙骧猛将如云。
数十位武道人仙气血如烈阳，威震列国。
然而连年征战，兵燹不断。
天地间煞气弥漫，滋生了大量邪祟。
妖魔肆虐，民不聊生。
新建立的大周政权，宛如风雨中的孤舟，根基不稳。
而后儒道半圣，双程入京。
以“尊王攘夷”和天命理论，说服大周太祖大兴儒道。
儒生逐渐崭露头角，妖魔乱象彻底平复，护佑了世间太平。
大周太祖聚拢天下气运，欲要效仿上古圣朝大夏，化为气运金龙。
但天地异变，大道规则早就与上古不同。
气运金龙没有了史书上的神威，龙气反倒是能庇护官员免受煞气污染。
然而延续了两千多年的大周国祚，无可避免地踏上了衰落之路。
景帝即位，改年号为永和。
这位醉心山水的天子即位后，对朝堂政务置若罔闻，任由朝政荒废。
朝廷被奸臣把控，失了民心。
龙气的庇护功效也日渐颓势，年复一年的起义、流民，天灾人祸让大周显现倾倒之势。
许长生来到这方世界半年，许多观念已经与前世大不相同了。
拥有《食仙真解》的加持，一日三餐的灵气供应，就足以让他比其他人修炼快上几倍。
而铜鼎独特的结缘方式，更是让许长生坚定了安稳修行的心思。
一百位九品武者的反馈，也不及一位七品。
与其冒风险广迎食客，不如稳坐钓鱼台，为独具神异的修士做一餐饭来的实在。
玄门正宗，讲究性命双修。
传授修炼功法时，既会教授锻体养精的固本培元之法，修炼命功。
也会教授弟子存神观想，寻觅金性的性修之法。
而《食仙真解》与此界仙道截然不同，入道通过食用各种天材地宝，养一口不穷不灭的真气，称为一元境。
真气在体内构筑大道内景，炼己身，筑道基，明悟阴阳变化，踏入两仪境。
内景演化日月星三象，构筑天地灵桥打通人身与外界的联系，悟得天地万物生灭之道，自然之理，则就是许长生目前所处的三才境。
玄门仙道七品修士为通法境，修士于入定修行中尝试点醒元魄，感应到人身与天地之间玄之又玄的感应，便能通明玄法。
武道进境神速，但长生不易。
专注于修炼肉身气力，磨砺气血，却先天损害了元精。
除了极有天赋之人，或是后天机缘补益本命元精亏损，否则成就武道人仙之境，难于登天。
相比之下，依赖诗词歌赋，经史典籍提升才气，获得文位的儒道，堪为当世显学。
三年之内，能从九品童生，横跨数级踏入六品，成就进士文位的，也只有儒生能做到。
因此至宝在身的许长生，拥有独步天下的食补之法，如何不想长生久视，逍遥天地间。
短短半年，他就从一个凡人，蜕变为七品修士。
此事若流传出去，恐怕连带着灵膳的秘密，都将引来四方的觊觎。
“七品若在州郡镇魔司，能任百户之职。说出去谁会信，我这么一个厨子，竟然是七品修士。”
许长生目光微热，自顾自的调侃道。
他的日常生活，除了招待几位熟客外，就是研究美食。
铜鼎奖励的各种华夏美食，都具有独特的食效。
《食仙真解》开篇说，食气者，神明而寿。
对于他而言，吃饭就是修炼。
【扬州炒饭】等同于灵丹，蕴含丰富的灵气。
【红烧狮子头】蕴含精纯血萃，食用后能提升肉身强度。
【银耳莲子汤】则是清毒化瘀的奇药。
只可惜一天只有三餐，吃多了反倒灵气积郁，伤了元气根本。
许长生体会着体内的变化，【扬州炒饭】虽晋升为七品，但终究只是一道炒饭。
无论如何提升食材品质，能提供的灵气含量都存在上限。
他内视丹田内磅礴的真气，随着修为的提升，这道菜迟早无法满足修炼的需要。
习惯了进境神速的状态，许长生一想到再回到缓慢修