合，是因为仙武推广需要一个漫长的过程。
而这个过程中，必定极大刺激到当地的妖魔与邪修。
在仙武推广取得成就前，妖魔邪怪先一步发动凶猛反扑，你们挡不住。
等到天下太平了，神州的朝廷有力量镇压人间邪魔了，再有序地推动西沙域武学的发展。
或者等中原大劫结束，我回到西沙域。”
她环顾不解的戮金公、皱眉的赢子婴，沉声道：“大秦之所以是神州正朔，不是大秦力量强。
大秦再强，能比神道强？比玄门仙宗强？
为何不是神道直接统治人间，不是仙宗制霸天下，安排一个代理人治理人间？
大秦是正朔，是因为大秦代表了人道的正确发展方向。
更直白地说，大秦能让神州变得更好，让百姓生活更好。
大秦从一统六国到失去天命，大秦军力衰减了很多？
没有。
失去天命，是因为大秦没能很好地完成自己的使命。
现在把大秦换成南瞻部洲。
南瞻部洲凭什么成为“天朝上国’？
是因为南瞻部洲的人间皇朝力量更强？
人间皇朝再强，还能比北俱芦洲的妖魔加起来强？
“天朝’只在南瞻部洲，而非其它地方，是因为南瞻部洲的人道文明，在带领整个人族向前发展。
四夷八荒的蛮邦部落，也是人族的一部分。
人皇政凭人皇之权柄盖压当代，神庭也莫敢对抗。
将人皇之权拆分开，分成来自神州的权柄，来自其它地方的权柄。
你们将会发现，蛮邦人族提供的权柄，总量绝对比来自神州的权柄高。
既然神州是凭‘人道领袖”的身份，获得权柄与人道气运，自然要肩负带着整个人族向前发展的责任。
当神州无法履职时，人道气运才会转移到神州之外，可能转移到匈奴，转移到东胡，转移到西域：：有了人道气运加持，就会有天命。
天命在身的蛮邦，自然会侵入失天命的虚弱中华。
这才是正常的因果，而不是反过来。”
这是大道理，羽太师讲了。
还有些小道理，她觉得没必要说。
比如，此时神州仙武早已突破新境界。
大秦兵武阁都开始重新修订神州仙武。再等几十年，连神州乡下，都能见到掌握武神领域的武者。
武神领域配合兵道军阵，能对之前的法相仙武形成碾压。
蒙恬斩杀雪山老祖，就是例证。
有了更高境界的仙武，把低层级的仙武秘籍放出去，让神州继续保持“人道领袖”的身份，继续汲取四夷八荒的人道气运供养已身。必定能诞生更多天才，推演更高境界的仙武。
如果神州帚自珍，眼看着自己的藩属被妖魔肆掠。将来如韩信、项羽这样的绝代天骄，便可能诞生在匈奴、西域。
有了绝代天骄，别人自己就能推演武学新境界。
还有，羽太师即便在西沙域推广法相级的仙武，也不会直接送出秘籍。
她只会如同白起启迪蒙恬一样，向西沙域武者演示更高境界，引导他们踏上正确的方向，剩下的路他们自己走。
一来神州的成品仙武秘籍，终究属于神州，不该外传。二来，自我成长，才能健康发展。直接拿来主义，西沙域永远诞生不了武学宗师。
毫无疑问，按照羽太师的方式提升西沙域武学，几百、几千年都不算长，不能立竿见影地解决当前困境。
除了戮金公，还有十八个没有犯“背誓之罪”的武天师。
羽太师只从中挑选了七位真仙，
“你们八个都是仙人，又擅长斗战之法，最适合支持西沙域。嗯，合成‘东八仙”吧。
去了西沙域，每次斩妖除魔，都要公开露脸。
你们得向当地百姓宣传大秦朝廷的恩情。
这也是事实，你们现在的确就是大秦天师。大秦自己都快亡国了，还将宝贵的力量投入西方，
西方人该永记恩情。
将来中原待不下去了，我带着赢氏皇族西迁，就能得到三十六国百姓的支持。”羽太师道。
赢氏西迁，也不会停留在西沙域。
要么继续往西，去八百里通天河对面的莽荒之地建国；要么进入西域南方，到西海边上见过。
无论往哪个方向发展，赢氏有了好名声，多少能得到些支持。
“王恶！”羽太师忽然喊道。
“老爷，小的在这儿。”
方脑袋的黑脸小童小跑过来，向她行礼，“老爷有何吩咐？”
“恢复原身，让他们瞧瞧你。”羽太师道。
王恶立即一挺胸膛，身形骤然拔高，从一米冒头的瘦小道童，变成个两米五、浑身蛮肉的恶神。
“把双拿出来，激活神力，让他们好好感应。”羽太师又道。
王恶又依言而行。
羽太师指着他，对东八仙道：“此乃广福王，真名‘王恶”。
你们记清楚他的神位、真名、真形