一、道德的起源与本质。
1.劳动是道德起源的首要前提，劳动创造了人和人类社会，是道德起源的第一个历史前提。
2.社会关系是道德赖以产生的客观条件。
3.人的自我意识是道德产生的主观条件。意识是道德产生的思想认识前提。
4.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。道德的产生，发展和变化，归根结底源于社会经济关系。
5.道德是社会利益关系的特殊条件方式。这种行为规范与法律规范，政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论，传统习俗，内心信念来维持的，因此是一种非强制的规范，主要不是被颁布，制定或规定出来的。
6.道德是一种实践精神，在本质上是知行合一的道德，立足现实而追求理想，并以理想来改造和提升现实。
二、道德的功能与作用
1.道德的认识功能。指道德反映社会关系，特别是反映社会经济关系的功效和能力。
2.道德的规范功能。只在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域，职业领域，家庭领域的行为。并规范个人品德的养成，引导并促进人们崇德向善。
3.道德的调节功能。指道德通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式。
4.法律是成文的道德，道德是内心的法律。
5.社会主义道德具有显著的先进性特征。
6.道德不是更古不变的，但道德的总发展趋势是向上的，前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。
三、社会主义道德
1.为人民服务是社会主义道德的核心。
2.为人民服务是坚持历史唯物主义的必然要求，是共产党践行的根本宗旨，也是社会主义道德观的集中体现，是全体人民共同遵循的道德要求。
3.为人民服务是社会主义道德的本质要求。是先进性要求和广泛性要求的统一。是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
4.集体主义是社会主义道德的原则，是调节社会利益关系的基本原则。集体主义已成为调节国家利益，社会整体利益和个人利益关系的基本原则。
5.集体主义强调国家利益，社会整体利益和个人利益的辩证统一。
6.集体主义强调国家利益，社会整体利益高于个人利益。
7.集体主义，重视和保障个人的正当利益。
8.集体主义要求个人为国家社会做出牺牲，并不是随意的，只有在不牺牲个人利益，就不能保全国家利益，社会整体利益的情况下，才会要求个人利益的牺牲。
9.集体主义具有层次性，一是无私奉献，一心为公，这是集体主义的最高层次。二是先公后私，先人后己。三是顾全大局，遵纪守法，热爱祖国，诚实劳动，以正当合法手段保障个人利益，这是对公民最基本的道德要求。
四、优秀道德成果
1.中华传统美德的基本精神。
重视整体利益，强调责任奉献。
推崇仁爱原则，注重以和为贵。
注重人伦关系，重视道德义务。
追求精神境界，向往理想人格。
强调道德修养，注重道德践履。
2.中华传统美德的创造性转化和创新性发展。
加强对中华优秀传统美德的挖掘和阐发。
用中华传统美德滋养社会主义道德建设。
在对待传统道德问题上，要反对复古论和虚无论两种错误观点。
3.中国革命道德。
全心全意为人民服务，作为贯穿中国革命道德始终的一个红线。
始终把革命利益放在首位。
4.中国革命道德的当代价值。
有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念。
有利于培育和践行社会主义核心价值观。
有利于引导人们树立正确的道德观。
有利于培育良好的社会道德风尚。
5.中国革命道德的形成与发展。
中国革命道德是指中国共产党人，人民军队，一切先进分子和人民群众在中国革命建设改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命建设改革对伟大实践相结合的产物。
中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农□□动，经过革命，建设，改革的长期发展逐渐形成并不断发扬光大。
革命传统特别是革命道德传统是克服前进道路上一切困难的重要精神支柱，是战胜千难万险的重要力量源泉。
6.中华传统美德是中国革