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第九百零三章:文言文(1 / 2)

立即将其合拢丢在一边,大脑一阵黑线,既然是春宫图,刻画的可谓是亭亭玉立,将女生的私密表露无疑,姿势还是千奇百怪,只有你想不到,没有她们做不出来的……

不是说生于此深山老林都是一群清心寡欲之辈,看来也不过如此,也都是道貌岸然表里不一当面一套背后一套,果然男人都是一群色胚。

合上书本,撇头看见桌上摆放几页字章,写着密密麻麻的,读起来十分的绕口,稍微看一行眉头紧皱,这是古代汉语盛行的文言文,课本上经常的教导。

其中有一段倒是吸引自己的注意:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

女子喃喃自语:“这不是出自于,战国·子思《中庸》。”

翻译简化的意思:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了。

“闲着这种思维是不是太过于古板了。”女子摇摇头不去想这些,根本就不去相信这些,专研只会自寻烦恼。

翻开一张纸页:立志用功如种树然。方其根芽,犹未有干,及其有干,尚未有枝,枝而后叶,叶而后花。 实初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益,但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?

翻译简化的意思:立大志,定目标,努力奋斗就像种树,树要想长得好,首先得扎住根,然后发芽,然后长出枝干,然后有叶子,然后开花,然后结果。你既然知道这个过程,种树的时候就不用想那么多,只要精心步步努力用功,果实是自然而然的,难道不是这个道理嘛?

“这不是王阳明《传习录》,人生格言吗?”女子感叹说着。

“嗯说的,挺朴实,可惜对自己不适用,好的出生有时候就已经决定这一切。”有些人考取功名奋斗一辈子,也抵不上别人三代努力,这是不能磨灭的真理。

翻开另一张纸页:古之大化者,乃与无形俱生。反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。动静虚实之理不合,来今反古而求之。事有反而得覆者,圣人之意也,不可不察。

人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。

翻译简化的意思:古代的圣人,是与天地一起产生,回首观过去,返回来验证未来;返回去考察历史,返回来了解认识现在。回首了解知道对方,返回以后认识自己。动静、虚实的道理,如果与现在的情形不符合,那么就要返回到古代的历史中去寻求答案。对事情的考察,要返回过去,再来验证现在。这是圣人的思考方法,对事物不可不详细审察。

要想彻底了解一个人,就要从这个人的过去进行考察,进而探测他未来的发展倾向。其次,要从这个人的正反面去衡量。用言语和事物去刺激他,以探求他的反应和真实意图。

“这出自于《鬼谷子》:反应第二,对人物的分析到是很透彻,看来是别用有心,不过在追求古人方面就有些顽固不化,要知道我们可是活在当下,这是一个信息万变的社会,你的脱轨肯能就意味着淘汰。”女子心想让自己去过山云野鹤的生活,那就真正的成为与世隔绝的山野村姑,是自己绝对不愿意不舍得,毕竟花花世界还有那么多值得自己去潇洒,不停地挥霍的青春。

“看来这里的主人,很喜欢这些古籍,不然怎么会将其撕落放置于此呢?”女子说完这句话的时候表情十分惆怅,谁让自己辛苦半天依然一无所获。

女子问心自问道:“不会真的要空手而归吧。”

那样的话,可是万般无奈,如非必要还不想这样做,岂有空手之贼呢?

“等等……”女子脑海忽然间冒出什么,记得自己好像并没有找到相应的古籍,这三张纸是从而来的呢?

这是需要自己解答的问题,隐约能感觉出来自己很接近,具体是什么一时半会却又无法得到答案,弄得自己头昏脑涨烦躁不堪。

试着将三页字拼接在一起,想要观察到一丝密目或者能透露出一点的玄机,希望越大失望也就越大。

“没有重叠的可能性,还是说我的方法不对呢?”女子在摆弄的同时,陷入更加深程度的思考。

无意间将其重新整理在一起,举起用打火机去照射,只是一个不经意的尝试,却看到惊喜的一幕,在空格处的字里行间既然冒出一行字,是之前根本就没有的,很是神奇让女子直接失神。

过了良久才反应过来,不由的感叹说道:“可谓是好手笔,这种的夹层都能想到,真是佩服佩服。”

三张页纸,勉强能阻

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