国法宗法, 孰大？ 皇帝高高立于御阶边缘，仿佛以种随意的口吻抛这个题。 方才还在因刑侍郎陈玖众淮州官员集体附议，而显得闹哄哄的紫极大殿, 瞬间变得鸦雀无声。 沉默凝重的气氛里，是无数人心中掀起的惊涛骇浪。 皇帝这个题得实在太大了, 大到根本没人敢回答。 所谓家国天下, 齐家治国平天下，没有家何来国？ 就算是皇室，也有祖制, 有宗室, 有崇圣殿，身为皇帝照样要拜天祭祖, 官宦勋贵之家, 有士族亲眷, 民间村里地主乃至普通平民之家也有宗祠。 皇朝百年轮换, 自的老祖宗可不会换！ 皇帝纵然有无上权柄，执掌生杀大权, 可毕竟远在天边，对于普通老百姓而言，村子里的宗老、宗祠、宗法就在他身边，无声无息却实实在在浸透着衣食住方方面面。 皇权不下县, 县官也不如现管。 虽说那些“为国不惜身”、“克奉公”、“大义灭亲”、“满门忠烈”都是赞扬将国置于家之上。 可真正到了国家利益自家利益冲突的时候，大分人心里, 终究还是自的小家亲眷更重要。 紫极大殿上, 众臣们你看看我, 我看看你，只看到满额头的冷汗, 如履薄冰的紧张，却没有个人敢站来第个发声。 以刑侍郎陈玖为首的众淮州系官员，更是有些发懵。 他们只不用顶礼教孝义的大帽子，来粉饰那些不能细究的丑恶，为自背的世家亲族垂死挣扎奋力搏罢了。 本以为纵使不能完全脱罪，至少也能难住皇帝，暂不马上定罪，等舆论进步发酵，吸引到更多的淮州举子官绅站来，联合抗议朝廷昏政。 只要他们能占据道德高地，天下读人士绅们都站在他们这边，便是至高无上的皇帝要对他们动，也不得不掂量掂量对自名声的恶劣影响！ 可他们万万没到，皇帝压根没理“孝义”这茬，直接盖了顶更大的帽子扣下来。 “究竟是国法大于宗法，还是宗法大于国法？” 萧青冥缓缓扫视殿下众人，不轻不慢地又开口了遍。 满朝文武，依然不敢吱声。 按照大分人心里的真实法，自然是宗法大。 国有国法，家有家规，纲常伦理礼教不可逾越。 从礼教纲常被确立开始，就是为稳固皇权统治而服务的。 但从“君士大夫共治天下”，让士大夫们也参到皇权统治中来，共同分享皇帝的权柄起，礼法的禁锢同样也反来，成了士大夫官僚集团制约皇权的武器。 哪怕贵为天子，也必须在这条层层压迫的锁链下事，稍有悖逆，即便能获得时的随心所欲，也终究会被世人唾弃，冠上“昏君暴君”的恶名，永世不得翻身。 但老百姓或许还能说这，他们这些朝廷大员，吃着朝廷的俸禄，受着皇家的恩遇，岂能公然变相否认皇帝的无上权威？ 是像淮州世家系官员样，继续死死抱着分享皇权统治的权柄，至死方休，亦或者彻底倒向皇帝，从规矩的“制定者”变成皇命的“执者”？ 无论怎么选，都令这些大臣们难受得要命。 吏尚厉秋雨身边的兵尚关冰对视眼，这年来，他们身边那些老资格的高官，已经换掉了茬又茬。 他们还能在朝堂上勉强屹立不倒，当然不是因为他们能力有多强，而是因为能够及时转变步调，紧紧跟随圣意事。 圣上抛这个题，哪里是真的需要他们讨论个国法宗法孰重的结果，分明就是在强迫大臣们站队！ 不光要站队，还要站得漂亮，站得住道理，为皇帝充当舆论思阵地的急先锋，为接下来继续推科举田亩粮税改革，确立无可指摘的大义名分来。 到这层容易，可该如何回答，简直难上加难，自古忠孝难两全，这可是千古难题！ 稍有句不慎，第二天传扬去，他们就会被全天下人戳着脊梁骨骂卖祖求荣，这么大的骂名，谁遭得住？ 刑侍郎陈玖等淮州系官员，自然也通了这层，此事已经迫在眉睫干系到他们的身家性命，以及背庞大的家族利益，如何能让皇帝如愿占据大义？