殊的泥菩萨拱了拱手，然后很自然地就盘坐到了小庙边上，开始闭目修炼。
山中灵气隐隐向此处汇聚，易书元面色恬静，引动天地元气聚而不收，也算是代替泥菩萨给来此听经的非人有情众生一个最后的礼物。
老马则安静地趴在庙前不敢出声打搅。
天空明月高挂，也许是因为月光明亮，所以官道上竟然还有人借着月色赶路。
易书元所在的位置靠近山脚，但实则距离官道也不过是数十丈的路。
路过的车马队伍中，有人在马背上眺望，能隐约看到有人坐在山脚的荒宅院中，不过并无人多管闲事前去查看。
时间接近子时，一阵“淅淅索索”中，陆陆续续有一些山中动物出现，其中有前一晚上来过此处的，也有昨天晚上不在这的。
这些山中动物小心翼翼地到了篱笆外，望着院中庙宇和那个盘坐在庙旁的男子，似乎有一些犹豫。
不过此刻老马起身打了个响鼻，嘶鸣了一声，便有一只小鹿先一步跃入篱笆，迈着蹄子小心地过来。
见小鹿没有事，很快一些动物也纷纷或钻或跳的进入了篱院内。
那个山鬼来得比较晚，它扛着一截枯木，木头里面的木质层大部分都被掏空了，但里面现在装满了东西，都是山中野果和一些草药或植被的根茎。
看到山鬼过来，诸多动物明显露出惧怕之色，就连原本已经趴到小庙近处的一些动物也纷纷让开。
这倒不是山鬼会伤害他们，而是这些动物和人一样，也会惧怕长得古怪可怕的东西。
山鬼不敢发出声响，小心地将枯木在易书元面前放下，这一摆，简直像是庙前多了个大供桌，而且还放满了贡品。
随后山鬼又取出一只瓷碗，低着身子小心靠近易书元，将碗放在他面前后才立刻后退几步，跪坐在合适的距离。
在这之后，其他动物的骚乱也很快平静下来。
易书元睁开了眼睛，低头看向自己身边的碗，不由觉得有些好笑，这么摆着好像自己是个要饭的一样，遂将碗收入袖中，随后环顾四周。
“菩萨已经走了，今日便由易某代替菩萨为各位解经！”
易书元神色恬静中带着一丝微笑，气数牵动周围，令原本多少有些忐忑的动物们心中都自然而然安定下来。
“往日里听不清楚的，今日可听个清晰，往日里听不懂的，今日我也会尽力为你们讲解，往日里听到一半头痛难耐的，今日我也会助你们一番，自今夜过后，你们不用再来这里听经了。”
易书元手中已经出现了那一枚舍利子，他将之握在手心，结合此物和昨天的记忆，通感佛经要义。
再扫视一遍周围，一共有开启灵智的大小动物十六只，以及山鬼一个。
将来或许其中一些会中途死于天雷，或许一些直接会死于猎户弓箭或者陷阱下，卷入一些其他劫数中途殒命。
但易书元也期待它们中的一些能修出一些名堂，或许有一天还能再会。
不过念头至此，易书元脸色也变得有些严肃。
“此缘法虽起于此处菩萨，但今夜过后，易某也算同你们结缘，他日若让我知晓尔等中有谁成了作恶邪祟，定不会饶了它，可记下了？”
一众动物和山鬼纷纷对着易书元拱手磕头，虽然没有声响，但也算是回应。
易书元点了点头，心中酝酿片刻，将自己的心神情感也尽量融入昨夜的感觉，再次张口之刻，经文已经从他口中再现。
这一次，经文声音平静且清晰，传入了在场所有动物和山鬼的耳中。
这一次，经文同样振聋发聩，好似能直入心间，但听经者却能够完整听全，即便头脑依然有些发胀，却也没有太多痛苦，仿佛有清泉一直浇灌头顶。
易书元念完一遍经文，随后开始讲解。
虽然对佛经没什么研究，但易书元也并不需要完全依照佛理解释，仙道之理和做人做事的道理同样可以用来解惑。
究其根本，是为眼前这些稚嫩的修行之辈竖立正确的修行观念，为他们确立一个合适的目标，不至于像无头苍蝇乱飞。
“行之有德者近人，即便是妖修精怪，持正心修行，则有德自生，不逊色于人！心正则灵明，灵明则神现”
“此神非天地之神祇，而是我等修行之辈开悟之根本，可代智慧，也意为明晰自我，便也是观身自在，既然心中明晰，自然无有恐惧，照此修持，自然道行日进，自然无有恶类，既无身中之恶，也破身外之恶”
易书元的讲述既有佛理也结合自身仙道理解，可即便如此，在场的动物和山鬼也不可能完全理解，但它们却都知道这种机会极为难得，即便不能尽数理解，也求尽量记住。
比起往常，今天听经听道一直持续了很久，直到快两个时辰之后，易书元才停下，周围的听道者也已经到了能承受的极限。