，既然佛法之上也有存在岸的可能，自己应当回去将经文重新整理，趁着如今旧法还没有商议好如何修改，能够更好地为佛门弟子们指引选茫。
菩萨端坐，膝下祥云缓缓托起，正要离开，又想到了什么事情。夜凉如水，明月皎皎，熟睡的人呼吸均匀，不曾有梦。菩萨从祥云上走下来，绕过篝火，缓缓侧坐在阿丑身边，细长的指尖拨弄开细碎蓬乱的头发，想要得到关于岸的答案，可提出岸这个想法的人，只是随口一说。想要求证者，不可执着于此。
按照曾经的约定，如果要去很远的地方或者要分别一段时间，应该触碰额头留下念想。
菩萨俯首，轻轻触碰了沉睡者的额头。
睡熟的哮天犬突然睁眼，只看见菩萨腾云离开的背影。观音回到了落伽山，龙女和惠岸行者都不在，山里修行的动物也搬走了两个，只剩蜘蛛一如既往在树林里结网，以及修行缓慢在莲花池里吐泡泡的锦鲤。观音穿过前山往潮音洞去，之前已经重新整理过一回，既有新的感悟，又得从头再来。
经过莲花池的时候，锦鲤惊呼一声：“菩萨菩萨，你可回来了，今天讲经吗？"为了显得自己虔诚向佛，锦鲤主动询问讲经事宜。还没等菩萨回答，锦鲤又惊呼一声，说：“菩萨，你……你的衣服怎么脏了？法衣是不是旧了？"因此失灵，竞惹了尘埃。观音不由一怔，法衣是永远不会沾惹脏污的，那是自己内心遵循万物平等的证明，泥水和雨水是一样的，因不觉得脏污，便不染脏污。侧首看去，是在肩膀后侧的位置，有着少许的炭黑色，像是个不明显的手印。那是阿丑捡起被烧黑的木柴时沾到的，后来她站起来时扶着自己借力，便是搭在了这个位置。
菩萨眼中闪过诸多，最终都平静合目盖下，再睁眼时，法衣又恢复了无垢的洁白。
心里没有脏污就不会被脏污所染，菩萨自然不会觉得阿丑的手脏，也从来没有觉得万物生灵低贱肮脏，只是…如今多了一丝不该对普罗大众有的“期望”。神佛不偏私，所以能够接受万物万类，考验放到眼前时，也只用来判断善恶，不会期望被考验者通过或失败。
看到脏兮兮的人，也不过是众生相的一种，和身穿绫罗的人是一样的，不该希望脏兮兮的人变得干净整洁。
菩萨希望阿丑能够向上发展，能够变得越来越好，而这个"好”，是带着世俗偏向的。希望她能穿着干净整洁的衣物，不再乱糟糟脏兮兮的。希望她能打理好头发，不会被人说成是发疯的怪物，除去信众外的人们也能知道她的好。这些具体的期望，不似向善积德，不是菩萨对众生的，是单独对阿丑的。对她的期望和对众生不一样，希望她能摆脱世俗意义上的粗俗、脏乱，能够得到更多人的认可，能够拥有更多、更好的生活。也因此，才让那世俗意义上的脏手，令无垢的法衣沾惹了尘埃。“无妨。“观音简单回答锦鲤，继续向着潮音洞走去。风呼呼吹拂过竹林，竹林摇晃发出哗啦啦的声响如海浪，锦鲤从来没听过这么吵的竹林声，跳入水池又继续吐泡泡，想不明白菩萨的法衣怎么会陈旧到失灵呢。