安昕按照《太上感应篇》的冲关之法，不断的以体内灵力，撞击着紫府门关。
所谓紫府门关，是人意识的存思之所，介于有和无之间，是“心”的凭托之依，也是练气士所追求的超脱之门。
或许是修行到了，安昕“撞击”此处门关，并没有《仙游杂记》当中所记载的那样麻烦、困难，不过冲击了几次，“门扉”大开，他立即就感受到了不一样！
随着灵力流淌进入，安昕“心”中变得一片澄净，他也第一次看到了自己的魂魄之所在。所谓魂魄，是人之一切精气的凝结所在，人凭借着精气而活，而当最后一口精气消散，也就是魂归冥冥之时。先秦时期是否有阴曹冥府安昕不知道，但如今这个没有灵气的时代，魂归之后必然重新与宇宙相合，重新回归到宇宙本源当中去了。
“按照《仙游杂记》当中记载，我这应是进入了修行的第三大境界，也是入门以后的第二个境界一一养神境。
此境，主要以灵力养神为主。将魂魄养成神魂，属于慢慢脱离“人’这个概念的第一步。
且，此境在修行时候可以静心，保持一种有利于修行的状态。
在先秦时期，此境界的练气士随着神魂壮大，可以修习瞳术以目击之术伤人之神，大部分普通法术可以脱离符术、法坛，以手点、手决、咒语等施展出一些威力不俗的法咒。
也可以使用的等级更高的符术，法坛做法施展的法术也更加高级。
可以说，到了这个境界，在大门大派之中，也算是学有所成，可以下山游历了。”
安昕翻出了仙游杂记，翻看着上面对于“养神境”的描述。
“其余法术，以现在的无灵世界，难以爆发出先秦时期的威力，不过这目击之术，有机会的话倒是可以学学。
这是纯以神魂压制，在先秦时期施展还要防备遇到扮猪吃虎的练气士，现在如果会这个，那岂不是瞪谁谁神伤！”
安昕了解自己目前境界以后，收起仙游杂记，重新将注意力放到了自己识海中，新得到两个红太阳一样的光团上。
随着他将两个光团一一戳破，两个法术也灌入了他的意识当中。
“御风术！”
第一个法术，就让安昕感到兴奋起来。
这是冯虚御风，飞举之术。
“此术是“风燕合真’的练悉法门，如果放在先秦时期，修习时候还能采气入体，修行全真。现在是无此玄妙了，但能借之冯虚御风，逍遥天地，也足以慰藉平生，不枉穿越一遭！”
凭空飞行，那是做梦都感觉爽的事情，如今能够实现，哪怕再耗灵力，安昕都愿意出去飞上一遭爽一爽“光团灌体就是爽。如果是自己修炼的话，还需要按部就班的修行，先是初步修炼，借风提速，脚踏禹步，日行百里。
再是修炼小成，凝风为阶，踏长空如履平地。
最后大成，才能以风为骑，朝游北海暮苍梧。
现在虽然没有外界灵气之助，做不到朝游沧海暮苍梧，但也没有了此法所需注意的“三煞风’，没有了犯煞烝散功毁之忧。”
看了看外界的天色，他打算等着天黑无人的时候出去试试。
安昕再次看向另一个同样让他感到振奋的法术一
壶天术。
和御风术一样，都是七十二地煞术当中排名靠前的玄门妙法。
此术，可以开辟空间或洞府，纳须弥于芥子。
乃至“袖里乾坤大，壶中日月长”。
修炼大成，甚至能做到纳千山为弹丸，开临时之法界，结内景中世界。乃是一门神通妙术，也因此，此术修炼困难，先秦练气士修炼之时，有完整仪轨相辅。
安昕因为此法直接印入“心”中，伸手抓住旁边《仙游杂记》，这本16开的书瞬间缩小成了火柴盒大小，被他拿在手中。
实不是书变小了，而是其所占空间被安昕给缩小了。
不过此举也因外界无灵气而持续消耗他的灵力，虽然消耗不是很多，但缩小这样一本书，以他如今的灵力也就堪堪收支平衡，一直维持这个状态就会耽误他修炼。
将仙游杂记扔向一边，脱离了他的手掌，书本立即恢复原本大小，砸落在了地上，发出“啪”的一声响安昕再次抬起手指轻轻在空中划过，虚空被他扰动，像是被他划破的布帛，在别人肉眼看不见的地方，一个方方正正的小空间被他创造了出来，长宽高都是一尺见方，安昕重新拾起仙游杂记放了进去，书本立即消失在了空气中。
这就是“壶天”空间了。
以安昕现在的能力，在如今这无灵世界，也就开辟一个这么大的，如果想要开辟更大的，不但要耗费更多的灵力，空间还容易变得不太稳定。
但这壶天空间的存在，因为外界无灵，依然会持续消耗他的灵力，且相比将书变小已经打破了收支平衡。
感受了一会儿，他计算出以他目前的丹田灵力，也就能将这个空间维持个三四天左右就会耗光。把书取出，散掉了这个小空间。
“不过，也并非不能制造一个长期稳定的小空间。在记载中，空间也有一些可以凭托之物，但需要结合炼器术。
只