驶。
当无篷舟载着徐永生驶过一片因为两岸茂密芦苇而河道骤然收紧不少的河口时，他耳边这时像是忽然响起莫名的靡靡之声，令人昏昏欲睡。
徐永生目光澄净，心灵宁定。
他知道自己当下将要面对五朦考验。
眼下是第一朦，声朦。
稍后还将有光朦。
明明夜雾浓重，月色星光稀疏，可是无篷舟前方水面上却突然现出倒影幻象，金玉楼台，光彩熠熠，惑人心神眼目。
第三朦是欲朦。
无篷舟行驶过程中，河面上遇见漩涡，而漩涡里隐约可见沉舟宝箱，诱人心神。
到第四朦，是权朦，隐约可见前朝玺印，另有断碑沉于河底，上刻“受命于天”那等字样。于一般根基牢固的儒家修行者而言，这一番考验都不足道哉，甚至只要始终心中提醒自己都是虚假幻觉即可。
但五朦最后一关，名为生朦。
就见浓雾突然散开，一片平静无澜仿佛镜面般的湖泊，展现在徐永生眼前。
自己似乎已经抵达预期的目标。
徐永生见状不为所动。
除了那本就盛满清水的第一只大碗外，徐永生此刻手里还有第二只青瓷大碗。
这个青瓷大碗中，当前看上去也盛满了水。
但徐永生微微一笑，屈指在碗沿上轻轻一弹。
第二只青瓷大碗里的水面微微摇晃，转眼间像是凭空少了五分之一。
或者说，真实情况是碗中本就只有五分之四的水。
随着第二只青瓷大碗里的河水发生变化，徐永生眼前景象也为之一变。
波光如镜的都大湖消失，眼前当下无篷舟仍然行驶在小河河道上。
徐永生淡定取水，在这里将第二只青瓷大碗彻底装满。
按照典仪描述，第二只大碗中的河水，又称惑津水。
五处惑津水，分别对应声、光、欲、权、生五朦。
各自称为芦荡水、倒影水、沉宝水、断碑水和渊心水。
五处惑津水合一，都落在第二只青瓷大碗中。
徐永生一手端一只大碗，立在无篷舟上，继续静静顺水而下。
接下来，出现在他眼前的是真正的平静湖泊。
正常情况下，因为轻舟到来，水纹荡漾，自然会打破湖面平静。
但此刻徐永生浩然气流转之下，一人一舟在这个短暂的时间，仿佛与周围大自然完美合一。湖水表面，也波澜不兴。
徐永生这一刻将第一只大碗中的雾气凝结之水和第二只大碗中的五处惑津水，一同注入第三只原本空置的青瓷大碗中。
少顷，第三只青瓷大碗内，竟然自动闪烁微光。
仿佛夜空中点点星光，在碗底呈现北斗星图。
徐永生这时再取出一根粗针。
这粗针，是正式开始典仪前，他用收集来的旧船钉，先熔炼再研磨而成。
乍看上去，还有几分粗陋。
但随着徐永生将这枚定星针投入倒映北斗星图的第三只青瓷大碗内，这枚定星针开始微微颤动起来。定星针没有沉入碗底，反而漂浮在第三只大碗内的水面上。
然后，这定星针也开始闪动光泽，并自动指向正北方。
不单至如此。
当青瓷大碗里的定星针指向正北之际，那个方向的浓浓雾气，竟然开始自动散开。
徐永生见状，立在船头，端正地向着浓雾散开方向做了一揖。
时间流逝下，如今时辰刚刚好，正是夜幕褪去，黎明将要到来的前夕。
随着这一揖，徐永生顿时感觉自己体内三才阁，随之发生巨大的变化。
除了原本完满的五层三才阁之外，赫然再多出全部空置的第六层。
与此同时，和之前一样，徐永生能感觉到自身从内到外，不论精神还是体魄，各方面都全部有所提升。儒家武道四品境界，就此成了。
而与先前六品晋升五品时不一样的情形则是，眼下他体内天、地、人三才阁都变成六层之际，三才阁开始齐齐发光。
武者修行，不论儒、释、道还是纯武夫路线，从七品武者到六品境界，是个大坎。
三才阁或三骨堂、三宫坛、三宝塔等等，三层变四层出现质变，可称四方通达，内外贯通。实战的时候，四层三才阁与五层三才阁内儒家浩然之气一同流转，会共同形成一座至少十二层高的全新虚幻楼阁。
在此楼阁助推之下，七品以上境界的儒家武者，便可能化虚为实，令自身浩然气化作真实的雷电水火。徐永生在自己五品境界巅峰时，与人动手之际，便会形成十五层高的虚幻楼阁。
他文武双全，以儒家浩然气和武夫血气叠加的时候，这全新虚幻楼阁奥妙更胜同境界下的武魁高手。而眼下，随着徐永生修为境界再次进步，臻至四品境界，有了六层三才阁，他们第六层还都空着，他体内仍然再次生出质变。
那层数众多的全新虚幻楼层，消失不见。
取而代之者，是眉心天阁、胸口人阁和腰椎地阁内同时都有大量流光散发而出不说，更汇聚为一朵看上去通体朦胧但依旧闪动光辉的云团。
徐永生内视