第78章扶荔：等等，姬姓部族？
两人走云路，前后不过半日就到了亳邑。
此时在位的商王，仍是大名子绚的沃丁。这几年他倒是添了几个儿子，只是很不幸，没有一个能养过三岁的。
回望商朝初年的几位君王，除了商武王成汤之外，在位最久的就是现在这位了。
扶荔对商朝的历史不大清楚，不知道沃丁还能做多久的王。但是与她合伙做了几年生意的公子辩,性情却是越发圆滑了。虽然离开亳邑之后，扶荔就很少再直接和公子辩打交道，多是通过牧老，但也不是一次都没见过。
公子辩给她的感觉，就是说话越发滴水不漏，就像是水中鱼儿一般滑不溜手。
但是从他的行为上来判断，公子辩也越发贪婪了。据牧老所说，这几年公子辩靠着售卖铁器、瓷器及手工制品拓展了商路，就靠着拓展开的商路，大肆打压别的商人甚至贵族,抢夺别人的生意。他猖狂到什么程度呢?
就连闻太师这种不在意凡人争斗的，对此都有耳闻。这次再去，闻仲正好在家，扶荔和灵珠子一起去见他，彼此间颇有些尴尬。因为辈分不好论。
若是从华镜元君这里论，闻仲自然是扶荔的长辈；可若是从赵公明和太乙真人这边论起，闻仲又成了他们的同辈。
闻仲倒是挺豁达，笑呵呵地捋着胡须，揶揄道：“这有什么，也值得你们这样？从今往后,咱们只以兄妹相论也就是来。”扶荔和灵珠子听说，也意识到自己是被闻仲一向过于闻仲的形象迷惑了。一-再怎么闻仲，人家也是截教弟子呀，该有的洒脱也是不缺的。闻仲将两人的神情变化尽收眼底，哈哈笑道：“怎么，我不过是身在亳邑，职责难却而已，你们还真把我当个老顽固了？”“没有，没有，师兄说笑了。“扶荔有些讪讪，心里却在想：那是你没看过《封神演义》，不管是原著小说还是各种改编的影视剧，对于“闻太师”这个角色的演义，就没有一个不固执、不愚忠的。
迂腐倒是算不上，不然也不会同意申公豹那些看似靠谱的保商之策。但仔细想想，这也不奇怪，《封神演义》是明朝书生写的，还是个恪守“二纲五常"的那种腐儒，八成就没当过官，对于天子、大臣之间的事，全靠自己脑补。
小说里的闻仲，难免带上几分明朝士大夫的气息，还是那种落地举子脑补出来的士大夫。
但在这个具现化的世界里，闻仲既然生在商朝，又是截教弟子，其性情自然是受这两方面的影响。
闻仲笑道：“那还不喊师兄？”
扶荔就乖乖喊了“师兄"，灵珠子迟了一瞬，也跟着喊了一句。他跟扶荔还不一样，在未拜入太乙真人门下前，他和闻仲可是平辈论交的。再次相见，忽然就矮了一辈，心里难免不得劲。好在闻仲没纠缠辈分问题，很快转移话题：“你们这次来，又想换什么？”扶荔直接把十担精盐放在地上，笑道：“上次换的粮食足够用一年了，这次只换你们淘换下来的青铜兵甲。若是没有的话，给点铜块我们回去自己铸造也行。实在不行，铜币我也要。”
以他们蜀中目前的经济体量，以物易物足够了，暂时用不上货币。闻仲皱起了眉头，半响才说：“这件事不好办。”扶荔一怔，忙问道：“这又怎么说？如今军中不是已经全面置换铁兵铁甲了吗？”
虽然如今铁的产量不高，但人口基数也不多呀，还是能满足军中所需的。闻仲摇头叹了口气，脸上闪烁的神色是“恨铁不成钢”，还有几分不屑。“你有所不知，大部分废弃的铜制兵甲，都被公子辩收集起来，倒卖到豳地去了。”
“豳地？"扶荔想了想，有关前世的记忆里，对这个地名没什么特别的印象，就没放在心上。
直到闻仲又说：“豳地聚居的姬氏族人，乃是羌人分支，其祖先与有夏氏渊源颇深。历代先王都对他们颇为防备，隔三差五就暗中指使北狄人与豳戎人肖削弱他们的力量。”
说到这里，他又忍不住叹气：“自大王上位以来，多以仁德治国，像豳地姬姓这样还算老实的支脉，监管也就松了。可他们毕竟是羌人，公子辩怎能将铜器卖给他们？”
仁德治国？监管松了？
太师真会说话，扶荔差点没笑出声来。
说白了不就是沃丁自大傲慢，诸侯武备松弛，不得不对豳地姬姓这样的边沿羌人怀柔吗？
再过些年，说不定后世的商王还得收拢羌人搞制衡呢。等等，姬姓？
扶荔忽然触发关键词，不由瞪大了眼。
又听到经常被狄人骚扰，她就更确定了几分：豳地的姬姓部族，就是周朝的祖先。
想起方才的猜测，扶荔在心里“嘿”了一声：等姬姓部族迁到周原之后，逐渐发展壮大，可不就是趁机傍上了某个商王，成功招安了吗？说起来，这个套路和西周末年的赢姓部族别无二致。夏与周同族，商与秦同族。这两个不足真不愧是宿命的对手。话说，姬姓部族是什么时候迁徙到周原的呢？武丁？武庚？还是羌丁？
哦，羌丁就是沃丁另外一个名号，应该不是他。死脑子，快想呀！
对于自己的记忆，她最恨的就是一知半解，还不如什么都不知