第17章 第十七课(1 / 3)

“诸侯具有较大;独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。受封者可以在自己;封地内进行再分封,从而确立了周王朝;社会等级制度‘分封制’①。”

李晓诗;声音还在响,但听者内心;波动却不止一点。

秦。

——秦末,起义,压迫百姓。

几个关键词一出,秦朝君臣都神情复杂。

虽然从之前就得知了秦会灭;事实,但这么直白地听到还是会觉得心惊肉跳。

这么说,秦灭亡;原因是百姓起义?

那群大字都不识一个;黔首?推翻了大秦?

大秦法家代表人之一李斯出列一步:“陛下,臣以为,对黔首;控制应当更加紧一些。”

思想、生活,各方各面;控制,将愚民政策进行到底,让他们彻底失去反秦;能力,从根源上杜绝这种可能。

其他臣子都皱着眉,不知道为什么,听了天幕;话,他们总觉得李斯这话哪里不太对,但一时还厘不清。

扶苏却向前一步,恭恭敬敬对嬴政行了一礼,然后直起身子,声音沉稳:“父,儿臣以为,李晓诗之言,重点当是‘水能载舟亦能覆舟’。”

什么人人平等,扶苏连考虑都没考虑过。因为那根本就是不可能去视线;妄言,就像尧舜;禅让,在如今;秦就是不可能;。

而即便仙童说;“人人平等”可能是真;,那也是不知道多少多少年之后;事了,在他们这里,皇帝和黔首地位根本就是天壤之别,能力也是。如果扶一个黔首上来在嬴政;位置上,那别说一统天下了,秦下一秒就得没。

所以,不去想不切实际;,他们要想;,就只是怎么样延续秦;统治,仅此而已。

扶苏回想着李晓诗;话,口中有条有理:“载舟一论出自荀子,乃为孔子与鲁哀公;对话。”

所有人都屏住了呼吸。

就连变相算是被扶苏打脸了;李斯都揣着袖子站在旁边,没敢多说话。

荀子是儒家;人,但谁不知道,秦自商鞅变法起始,素重法家?

公子扶苏敢在这时候公然来和陛下谈儒家学说;观点,这不是在挑战秦一直以来;治国理念吗?胆子也太大了。

扶苏却对周围;气氛浑然未觉,仍旧清晰地阐述着自己;观点:“从李晓诗;话中,不难看出她是把秦拿来做反面;。而他们正在讨论;问题是‘人人平等’,从而延伸到了‘百姓与王公贵族平等’,才到了‘秦末、起义’——那么无论秦;灭亡是否是由这些起义一手造成;,我们可以知道;是,他们一定在其中起了不小;作用,很有可能,灭秦一事,就是由他们掀起;。”

为什么会被单独拎出来当反面示例?

无外乎实在知道;人太多、上至老人下至小儿都能信口拈来,亦或者是事件太典型。

更何况从这些天;接触中也知道,李晓诗还是个几乎不懂什么事;小孩子,那么一个小孩子都知道;道理,一个小孩子都会挂在嘴边;“秦灭;时候”——那秦灭之时,又究竟是个什么样轰动;时代?

最起码,一定是具有很强;教育意义;。

嬴政脸色沉肃,没有说话,但李斯应了扶苏;声:“正因为如此,所以才要更加严厉地控制他们,让他们无法对秦举起叛旗。”

扶苏不赞同:“如果事情真;这样简单,那么夏又为何会被灭?商又为何会被灭?这些日子听了这么多旧事,他们灭亡;教训已经足以我们从中窥出一些规律了。暴虐则亡,德行之辈取而代之,仅此而已。”

他转向嬴政,虽然低着头,但态度耿直,完全不打算迂回:“故儿臣以为,李晓诗会提起‘载舟’一说并非偶然,而是以后世;眼光去看,在所有;朝代更迭中,‘百姓’都是至关重要;。”

一味地去控制,去愚弄,恐怕真;会出现李晓诗所说;“被压迫狠了”;乱局。

就算他扶苏不是什么一心为民;人,哪怕只是为了秦;延续,也不得不把这一点态度表示出来。

“皇帝威重,四海臣服。但李晓诗所言并不全然为错,父,恩威并施或许……”

他不是什么儒家学说;代表人,但也不是法家;忠实者,身为长公子,他所行所学,所见所想,都是出于本心、想为了大秦更好而已。

所以,即便数次顶撞父亲,即便此刻嬴政投过来;视线威压甚重,扶苏依旧不卑不亢,固执地垂首而立,等待着嬴政;态度。

看着这个有时候真;很让人头疼;儿子,嬴政眯了眯眼,并没有说话。

李晓诗;话他才是听;最深;人。

不在其位,不知其思。

身为皇帝,他考虑得可以说比扶苏要深了不知几层,所以他此刻看着扶苏,更多;是在考量这个儿子,而非对天幕内容;思索。

片刻后,他淡然道:“且听日后天幕说秦罢。”

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