姚煌闻言，巨大的喜悦和感激瞬间淹没了她！数千载！这已是天大的恩情！
她再次深深拜下。
“姚煌代皓月，谢过天尊再造之恩！”
老子虚扶一下：“不必多礼。能否等到那一天，终究要看造化与时运。”
姚煌激动地走到神源前，她能清晰地感觉到，丈夫那原本如同风中残烛般微弱的气息，似乎变得……凝实了一点点，那令人心季的腐朽衰败之感，也被一股温和的生机道韵稍稍中和。
希望，变得更加真切了!！
她看向儿子，又看向陆渊，眼中充满了斗志与希望。
老子并未立刻前去闭关，而是与陆渊相对而坐，于悟道古茶树之下。
姚煌亦恭敬地坐在稍远一些的地方，屏息凝神，知道这将是一场万载难逢的机缘。连小明煌都似乎感应到了什么，安静地坐在母亲身边，眨着大眼睛看着两位长辈。
混沌气缭绕，茶香与道韵交织。
无需香茗，此情此景，便是最好的待客之道。
“道友气息渊深，凌驾万道之上，似囊括诸天，包罗万有，贫道竞一时难以窥其堂奥，佩服。”老子率先开口，目光清澈，带着一丝纯粹的探究之意。
他成功活出第四世，道境更深，却越发觉得眼前这位人皇深不可测。
陆渊微微一笑，周身气息缥缈玄奥，仿佛有无数世界在他眸中生灭演化。
“道友过誉。宇宙浩瀚，诸天并存，万道并行，各有其则。吾之所求，无非是洞悉诸天法则运转之理，明了万道生克演化之序，从而跳脱其外，观其本来面目罢了。”
他言语平淡，却透出一种执掌乾坤、俯瞰万界的宏大视角。
并非驾驭，而是超越性的洞察与理解。
老子颔首，眼中流露出赞赏：“洞悉万法，明见本源。此乃大智慧，大超脱。然万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”他阐述着自身的道，强调观察万物循环往复，回归其根本静寂的状态，复归本命。
这是道家“静观其复”、“回归本源”的思想，与陆渊那似乎更倾向于“洞察诸天”、“跳脱其外”的视角，形成了微妙而深刻的对比。
陆渊闻言，眼中似有亿万星辰流转，缓声道。
“观复归根，可知其常，明其性，是为静功，确是无上妙法。然诸天万界，并非皆循一“复’一“根’。有界生灭如潮汐，有域永恒似顽石，有道炽烈争进取，有法寂灭求空无。若只静观一隅之复，恐难见诸天万界之全貌，万物并行之壮阔。”
他并非否定老子的道，而是指出了其视角可能存在的“局限性”，从更高的“诸天”维度来看，单一的“观复”或许不足以涵盖所有可能性。
老子抚须轻笑，并无愠色，反而露出遇到知音般的欣慰。
“道友眼界开阔，立于诸天之上，所见自是不同。然万变不离其宗，诸天万象，纵有千般形态，万种法则，其运行变化之中，是否亦蕴含着某种共通的、更深层次的“道’之轨迹？贫道所谓“观复’，亦是欲从这纷繁表象下，窥见那亘古不易之“常道’。”
他将话题引向了更本质的层面一一寻求那统御诸天万变的“常道”。
陆渊目光微亮，点头道：“道友此言，深得吾心。诸天万道，形态各异，然其底层交织的因果、其能量转化的规律、其时空存在的形式……或许确有其共通的“理’存在。吾辈所求，或许正是这贯穿万界的“终极之理’。”他指尖一缕混沌气演化，时而化作星河运转，时而化作草木枯荣，时而化作文明兴衰，仿佛在推演着某种共通的法则。
“然知“理’易，行“道’难。”
老子叹息一声，“即便明了诸天之理，如何在这无尽纷扰中持守本心，如何将所知之“理’化为自身超脱之“阶’，仍是漫漫征途。”他这话，已是将论道从纯粹的“道理”探讨，引向了实际的“修行”层面。陆渊深以为然：“确是如此。知为舟筏，行为渡海。吾坐于此，观诸天生灭，悟万法兴衰，亦是一种修行。而道友于红尘中历练，于静默中观复，亦是修行。道路万千，皆通彼岸。唯一需谨记，莫要沉溺于诸天万象之“相’，而忘了追寻其背后之“理’；亦莫要固守一“理’，而失了应对诸天万变之“机’。”这番话，既点出了修行可能遇到的两种偏差，也暗含了两人道路的互补性。
老子闻言，哈哈大笑，声震道场，引得几株不死神药都微微摇曳。
“妙哉！道友之言，如醍醐灌顶！看来贫道此番出关，来寻道友，是来对了！静观其复，亦需心怀诸天，方不至坐井观天；洞察万理，亦需持守本心，方不至迷失方向。你我之道，看似相异，实则可互为镜鉴，相辅相成！”
陆渊亦含笑点头：“道友所言极是。道无止境，能于路途中遇道友这般知己，相互印证，实乃幸事。”两位立于宇宙巅峰的存在相视而笑，一切尽在不言中。
这场论道没有胜负，只有智慧的碰撞与交融，彼此都获益匪浅，道心更加圆融通透。
姚煌在一旁听得如痴如醉，虽有许多玄奥之处难以完全理解。
但两位前辈对