！”
那些地方部落的首领，失望而归。
巫祝，太强了。
不过随着时间的流逝，大量的年轻灵魂被收割，巫祝文明开始空前繁荣。
苍生却是苦不堪言。
巫祝神山上，有远见的巫祝族人提议道：
“巫祝神啊，他们百姓部落，这样一直反抗，恐怕迟早酿成大祸。”
也有人反驳：“我们让他们多了寿命，自然要收走，这很公平，他们真是不会感恩！”
“够了！”
巫祝神说道：“既然是这样，那就粉饰一下吧。”
“等他们到了该被收走寿命的年纪，我们就使用招魂法术，去隔空收走他们的灵魂！”
于是，各大部落发现，抓捕族人的巫祝消失了。
所有百姓都被消除了相关的记忆。
不过事情依旧很诡异！
寿命一到，就忽然死亡有了遮羞布，但只能遮一点点！
各大部落开始流传起一则死神的传说。
因为每当寿命将尽，有些灵感强大的部落首领就会看到夜晚之时，有神秘的身影落下，割走他们的生命。
他们称之为：索命阴差。
而巫祝神也很聪明：“不能全都固定的六十岁就去收割，干脆创建一个收割的算法，再收割。”
至此，一套精密的寿命收割算法开始运行。
天地间，开始有寿数之论！
“人，有寿数。”
甚至有一些聪明的人，随着时间的发展，推演出了对方寿数的复杂公式算法，摆摊算命。
“你还有三十六年寿命。”
“你还有半个月寿命，准备后事吧。”
算命一道，也随之崛起！
一些智者开始感叹：
“天地间，有了神之后，就有了寿数，是否人便有了既定的宿命？”
然而，巫祝神坐在神山上，见大地上的众人还是质疑，不由得继续改良自己的收割技术。
他的名字叫患，不由得叹道：
“无患而亡，骤然暴毙，的确可疑！”
他福如心至：
“要有生老病死。”
他叫来了祝由神，命令他研究全新的祝由术。
此术，借助厌胜术进行诅咒，会产生各种疾病，随着寿数增加而增加。
这样一来，死前会有各种小病大病，就死得不突兀了。
第二代祝由神，邱听了此事感觉屈辱：
“我们竟然要这样帮他为非作歹，用我们骄傲的神术，去糊弄百姓。”
但他不得不这样做。
自从有了老年疾病后，人们渐渐对此习以为常，不觉得诡异。
有人说：“寿命长短，自有定数！”
有人更是总结：“寿数绵绵定，灾殃自然生！”
《人族，巫祝神话，寿数篇》
【传闻，天地初开后，巫祝中出现了死神，清点寿数，到时索命。】
【他们干瘦枯槁，青面獠牙，浑身挂着叮叮当当的骨器，阴森可怖。】
【然而，索命暴死，太过突兀，巫祝命人以祝由之术，设置人生四段，世间遂有生、老、病、死，有了病作为过渡，死亡便不再突兀。
看到这，热鲤忍不住挑了挑眉：
“啧啧，拢断了整个世界，一次次修正糊弄百姓的技术，这个技术我好生眼熟，不愧是专业公司出身。”
“和我一样的圣人婴儿，从小接受同一样的牧人教育。”
“死神都出来了，剥夺灵魂，假装是对方寿元将尽？很有神话那个味道了。”
毕竟没有现实因素影响。
相当于一群原生土着在推演神话时代，出现掌握油、魂的两个神魔部落，几乎是必然事件。
唯一的问题是：
这两个神都是问题人员。
一个是贪欢好色的邪书门派出身。
一个是草菅人命的门阀学派出身。
虽然失去了来时的记忆，但根深蒂固的性格严重影响他们的行为逻辑。
此时。
人类随着修炼，出现了各个强者，生产力大幅度提升，进入了城邦时代。
寿数、天定、命运，等等说法，也越发流传于大地。
而另外一边，二代祝由神邱，隐忍发育，迎娶了一个名叫婉的女子，生下了后代。
或许是两位父母对于祝由神力的亲和度高，他们生下的孩子，对祝由神力的亲和度竟然高达96