倭人，曰‘重御士之术而轻治世之道’，又云‘学儒而得其皮毛之术，摒弃精髓之道’，可见大将军并非轻儒之人，又何故不用儒学之道，尊杂学之术？”
儒生们惊呆了。
不是说好要找他干架吗？
你怎么竟敢说起这些大话来？
“哦？”卫央也颇为惊奇，他知道诸方孔此人很有名声，算得上一个经学传家的文人，只是没想到他竟会谈论起这个来，一时还有些恍惚，半晌才笑道，“哦！”
他明白此人的来意了。
他不但想获得儒学在西陲的决定性地位，也就是儒生在西陲的根本性地位，他还想讨论这些哲学理论。
这不是他所擅长的。
“诸老此番话，可谓是深得我心。”卫央称赞道，“我常见儒生谈论‘何不用我’，少见儒生自省‘凭什么用我’，诸老能主动思考这个问题，我心甚慰藉。不过，我也有三问，请诸老指教。”
诸方孔微微皱眉，他看到卫央起身整理衣衫，而后也如儒生一般跪坐在地上，他宽袍大袖，又年少雄姿英发，阳光打在他的肩膀上，竟仿佛他是自云端下来的少年英杰，凭空生一段令他不得不心折的气度。
这是上位者的气度，也是修身治家齐国平天下的已见成效的大儒才有的气度。