特别声明一下。
本人的这部作品不仅仅只是一部修仙小说。
还是一部既可以看又可以讲的“评书话本”。
什么是评书话本？
评书话本就是评书表演的底稿，行话叫“道子”。
只要有评书话本，人人都可以讲评书。
当然，讲得好不好就是另外一回事了。
说书还得有技巧，这和唱歌是一个道理。
同样一首歌，唱得好就是天籁唱不好就是号丧。
那我为什么要把这部作品写成评书话本？
说到这里。
我不得不给大家简单普及一下什么是“评书”。
评书和和相声一样，是曲艺的一种，是一门以说为主的传统表演艺术。
最早叫评话，源于唐宋、盛行于明清，至今仍在广为流传。
评书所讲的故事一般分为四类。
分别是讲经、讲史、讲铁骑和讲银字。
解释一下，这经和史指的是佛经和历史。
铁骑和银字则分别指的是杆棒金鼓之类的战争故事，和烟粉灵怪之类的民间怪谈。
换句话说，这铁骑和银字其实就是古时候的小说。
那么问题就来了。
既然评书也讲小说至今仍在流传。
那为什么如今的网络小说没有一部或是只有几部被改编成评书。
大多都是有声书或有声剧？
可能有的人就会说了，小说是小说评书是评书。
小说是用来看的，使用的是“阅读性文学语言”，
要有一定的文学深度才能让人产生思考、引起共鸣。
评书则是用来听的，使用的是“讲述性文学语言”。
必须要通俗易懂、简洁明了，否则听众就会跟不上故事的节奏听不懂，二者的文学性不同无法共通。
说得没错。
要是换在以前，这小说还真是不好改编评书。
因为二者的文学性的确不同。
小说自有小说的魅力，评书自有评书的优点，花开两朵各表一枝。
可时代不同了。
那些有深度的文学小说固然还是很受欢迎。
但随着网络的兴起和生活节奏的加快，如今最受欢迎的却是网络小说。
虽然网络小说被许多当代文人鄙视，称其是无脑的“小白文”。
但我想说的是，这小白文不就是更加通俗易懂的讲述性文学语言吗？
换句话说，这所谓的小白文，不刚好就是评书表演需要的语言吗？
既然如此，那要把这些网络小说改编成评书岂不是更容易？。
这是不是意味着评书这门已经被列为“非物质文化遗产”的语言艺术又迎来了一个春天？
可惜非也。
随着再也听不到几位评书大家的“下回分解”。
评书这门传统的艺术已渐渐走向没落。
大家想想，就连郭老师都跑去说相声了，这专门说书的人又还能有多少？
开个玩笑。
其实最主要的原因是因为“评书话本”的极度缺乏。
以前的评书或者说传统评书，之所以数量众多流传甚广还十分经典。
那是因为没有版权，改的人多说的人也多，自然也就不乏经典。
如今的小说却因涉及版权不能随意改编。
而且把一部小说改编成评书并不亚于重写一部。
所以评书话本才越来越少，评书表演也越来越冷门。
还有就是随着生活节奏的加快，大家都在用力的活着。
哪还有时间能安安静静的坐下来听评书。
所以评书这门传统的表演艺术，确实遇到了前所未有的瓶颈。
那怎么办？
难道评书真的就将从此没落？
以后就只有加上各种背景声效的有声书、有声剧？
评书就不能与时俱进找到一条新的出路？
当成可以。
毕竟办法总比困难多。
如今的小说作者多如牛毛，没有千万也有百万。
既然不方便改别人的小说那就自己写。
只要把小说写成既可以看又可以用来表演的“评话小说”，就能既照顾读者又满足听众。
所以，为了评书这门传统艺术的发展和传承，也为了摸索一下评书今后的出路。
本人摸着石头过河，写下了这部既可以看又可以用来表演的“评话小说”。
大家要是对说书不感兴趣，那就一目十行就当小说看。
要是对说书感兴趣，那就慢下来跟着标点符号的气口大声读。
最好