有无，相生难易，相成长短；相形高下，相倾音声；相和前后，相随恒也。”
“是以圣人处无，为之事行不言之，教万物作焉；而不辞生，而不有为；而不恃功，成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不；争不贵，难得之。货使民，不为盗，不见可；欲使民，心不乱，是以圣。”
“人之治，虚。其心实，其腹弱；其志强，其骨常。使民无知无欲；使夫智者不敢。为也为无，为则无。”
“上善如水。水善，利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善信，政善治，事善能，踵善时。夫唯不静，故无尤。”
“载营魄抱一能，无离！乎专气致柔能，如婴儿！乎涤除玄览能，无疵！乎爱国治民能，无为！乎天门开阖能，为雌！乎
明白四达能，无知！”
“五色使人目明，驰骋田腊使人心发狂，难得之货，使人之行方，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以声人之治也，为腹而不为目。故去罢耳此。”
“至虚，极也；守情，表也