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575、大明为何不出将才(1 / 2)

崇祯皇帝此时此刻,是登基以来最高兴的一天。

他登基开始,就在危机和内忧外患中煎熬。少有能让他开心的事情。

很多时候,更多的是让他感到无奈。

每一次平台会议,都有大量的事情无法落实。他也只能勤加督促。毕竟,办事是需要条件的,他知道下面的难处。

自从他发现和使用了杨凡开始,情况终于有了好转。他惊奇的发现,不论什么事情只要到了杨凡手里。就能办理的又快又好。

虽然,每次都感觉很冒险,心里一直悬着。但是,每一次都赌赢了。

只要把决心下在杨凡这里,每一次的结果都没有让他感到失望。

“杨卿啊,你说大明上百万的军队,两万万人口,为什么朝廷就这么缺少将才呢。三年一次武举考试,怎么就选拔不出人才呢。这让朕十分困惑。”

杨凡有些踌躇,这个问题不好回答,容易得罪人。

“杨卿尽可畅所欲言。今日这里没有外人。”看出杨凡有顾虑,闻言安慰道。

“陛下,武举考试过于简单,和战场需要距离很远,考上武进士也没有带兵作战的能力。”

崇祯闻言点头,武状元一般直接授副总兵。但他可不敢让武状元带兵出征。武举出来的人确实还需要历练。

“臣读史书,发现历代名将主要有两个来源。”

“一个是行伍出身,也就是从士兵一步步在战争中积累功劳,逐步升迁最后成为将帅。例如岳飞、韩世忠等人。他们从最底层士兵做起,一步步成为了独当一面的将帅。他们深刻的了解军队是怎么回事。知道战争的基本规律。所以他们能打胜仗。”

崇祯点头,认可了杨凡的说法。确实大明很多名将都是战争中锻炼出来的。

“另一种,就是将门世家出身。他们的父辈和祖辈,长期带兵作战。经验十分丰富。这些人从小耳染目睹,甚至被带在身边历练。从小就熟悉军队和战争。很多带兵的经验是从长辈那里获得传授的。这些经验都十分宝贵,都是一代代的官兵用人命和鲜血换来的。”

崇祯点点头,这一条,他也能认可。杨凡说的非常的中肯。

“武举先考策论,也就是兵书战策。再考弓马,主要是射箭、骑马、举重等比试力气的项目。考试按内容分为初九、十二、十五三场:第一场考试马射;第二场考试步射;第三场考试策论,也就是军事理论。考生的主要来源是武学学生以及各地官员推荐的熟读兵法、有勇有谋、武艺高强的“清白”人。”

“但是,这些和军队、战场离得太远。一个合格的将军,需要懂得很多专业知识。这些知识武举考试是没有的。比如将军要懂地形,地形对胜负极其重要。也要懂天气气候,风霜雨雪、严寒酷暑都会对战争造成影响。如果是水师,不懂气象,一场暴风就会让舰船倾覆。”

“按照大明的武举出来的人才。他们既不是格斗人才、又不是军事人才,既不是技术人才,也不是指挥人才。就是一些能骑马射箭比较优秀,能举起重物,有力气的人。这样的人是不能做主将的。最多当个下级军官。”

崇祯听的津津有味,继续问道:“杨卿觉得,武学应该学什么呢。”

“如果陛下开设武学是以选拔军官为目的的话,臣觉得至少要学习以下学科。战术学、军制学、兵器学、筑城学、交通学、地形学、财经学、军医学、车马学、火器学、船舶学、气象学、辎重学、地图学等学科。这些知识都是带兵作战所必须了解的。”

崇祯第一次听说,作为一个将领居然要学这么多学问。他也不是很了解这些学问都是什么。

“杨卿,能否简单说说,这些学科都是什么内容。”

“陛下,战术学可以理解为如何作战的学问。军制学是军队编成和兵种配置的学问。兵器学自然是各种武器如何使用,如何配合的学问。筑城学主要是研究城池和工事、营垒如何建造,以及攻防方法的学问。……”

崇祯听完,漠然良久,才唏嘘道:“朕看杨卿每战必胜,还以为作战很简单,原来里边还有这么多的说道啊。”

“陛下,这些东西都是必须要了解的。但这些教条是死的,而人是活的。军队是由成千上万的官兵组成的。所谓是铁打的营盘流水的兵。人才是军队的灵魂。很多时候,为将者必须时刻了解下属官兵的思想活动和动向。否则极容易出现问题。”

“军队是暴力机关,军法森严。而军法的第一要务,就是防止士兵逃跑。百姓当兵就是为吃粮和领取军饷。他们的目的不是上阵送死。养家湖口才是目的。这是士兵的真实想法。如果士兵上阵就逃散了,就万事皆休了。”

崇祯觉得杨凡说的在理,如果换位思考,当兵就是一个职业。没有人愿意用命去博。况且阵亡和伤残了必然被赶出军队,到时候生存和养家都是问题。

听杨凡一说,崇祯也感觉十分棘手。如何防止官兵临阵脱逃

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