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第七百二十一章 主观与客观(2 / 3)

,这个极限应该取决于什么呢?

李启不知道,他没有答案,但他可以确凿的证明,如果人的主观意愿想要去做点什么,那么客观物质便随之响应。

这就是操纵身体的过程。

也就是说,中间是有过度的。

曾经李启有过困扰‘界限’之说的一段时间,而现在,这早期的知识,驱使着他朝着某个更加深层的答案前去。

李启突然意识到一点——

任何一个人的主观思想、观念、意志,对别人来说都是客观的存在。

是的,你自己的主观意识,实际上就是别人的客观物质。

甚至思想观念意志一旦形成,对其本人来说也是他脑中的客观存在,构成了他本人的最本质的特征。

从总体和整体上看,主观与客观本来就是统一的,都是客观存在,统一于客观存在。

看风景的人,本身也是别人眼中的风景。

界限逐渐模糊,又开始清晰。

此时此刻,时空之中的相对性在此刻与主客观的相对性重叠。

可知,没有绝对的‘主观意志’,因为自己的主观,就是别人眼中的客观物质,绝对的主体是不存在的。

这一个刹那,李启突然感受到了‘逻辑’的顺畅,主客观通过这种方式统一的话,那么就说明,他可以将被人的主观意识,比如武道神意,比如魔道的魔念,去当做一种客观实在来处理,这样的话,并不会产生什么悖论。

换而言之——

李启此刻的魔念,也是如此。

世间并非只有绝对的主观,既然有相对的主观和客观,那么主客观相统一就是理所当然的,就好像之前李启想到的那样。

所以他不必担忧一切都是天魔,因为只要他自己的主观仍旧是别人眼中的客观,那么……李启就可以确信自身的客观性。

在得到这个答案的瞬间,李启猛然回忆起了,当初拿到灵道的‘道则读取器’的时候,那般模样。(详情见第四百三十九章)

那个时候,李启通过道则读取器,意识到了公共语言的存在和私人语言的必然不存在。

一门语言,它只要能被你自己看懂,它原则上就能被别人看懂。

那个时候,李启学到了一点,叫做:“通过道则来相信他者,并且利用他者来为这个世界的客观真实性提供保障。”

连起来了,一切都连起来了!

他人的存在,为自己主观意志的客观实在性提供支撑,进而抵制魔念的存在,而自我意识的主观性又是不可祛除的,他人意志的不可通达性进一步确认了自身的存在。

于是,主观和客观便在此刻统一在一起。

相对性,不止存在于时空之中,更是广泛的存在于这个世间的一切之中,通过这种相对性,现实便更加清晰起来。

随着李启的顿悟,他身上的气息也随之一变,他身上的魔念开始被清除,魔念本身是不可能被清除的,因为作为一种纯粹主观的‘感觉’,魔念没有一个可以客观评价的标准,任何念头都有可能成为魔念。

吃肉喝酒的念头,对有些人来说是魔念,对有些人来说是喜悦之念,对另一些人来说又是厌恶之念。

正因为这种对不同事物的不同主观,导致了绝对主观不存在,进而产生了魔念无法被定义的状态。

那么,只要通过主观意志的客观实在性,就可以将这个问题解决,因为魔念一旦具备客观实在性,那么就失去了自己最大的伪装——

李启顿悟的时间,他直接坐到了地上。

与此同时,旁边的首羽愕然的看着李启。

这……

他明白了什么?

为何他的气息和修为都在如此巨大的变动!?

等等,四周的道则都在改变,但没有引起修为的变化,是因为他身上的封印吗?

但这种封印不可能永远存在,也就是说,这种变化迟早会加诸于自己的修为之上。

他这个封印,就是为了让自己做对比用的?

首羽脑子里瞬间就冒出了一整排推理,最后得出了一个结论。

真是,天才啊。

天才般的做法,地狱般的难度!

他不知道李启到底悟到了什么,因为首羽看见的是一种进阶的方法。

但这种方法,让首羽震惊!

一般而言,你领悟到的东西,都会时时刻刻反应在你的修为和神意之上,你不可能骗自己,你的道途始终指导者你的修为。

但是,这其实是很危险的,当你走错路的时候,你的修为会跟着走错路,到时候改不了的。

但如果提前封印自己的修为,那么让自己的修为无法跟着自己的精神走,那么就有了反悔的机会。

只是……这种机会,有些问题。

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