看得更远些之外，并没什么特别之处。二人同时修真，乔逸德仙缘浅薄，最终修仙失败，乔安德却天赋出众，后被玄尘真人收为弟子。
乔逸德本已放弃修真，却在机缘巧合之下偶遇了尘子，彼时了尘子虽已收过好几个无甚仙缘的徒弟，但最终都败在了炼骨这一关上，乔逸德听闻了尘子可以以炼骨术帮他重塑仙缘，十分高兴，丝毫没有顾及炼骨术的危险，毫不犹豫地拜了尘子为师。
了尘子收下他后，先求助玄尘真人用鉴骨镜为他测得仙缘，原来这乔逸德无三元骨，只有一身一品玄武筋，可谓天资极差。天资太差，修行自然十分困难，也要付出比常人更多的辛苦和汗水。这乔逸德倒也吃苦耐劳，他日日悟道，天天修行，每天勤于练功，从不叫苦喊累。虽然天赋实在平平，但毕竟勤能补拙，修炼近三十年后，他终于达到了灵虚境，但到了灵虚境之后，无论他如何修炼，修为都难再提高。了尘子知道这是因为他的仙缘已到了极限，无法再继续下去，想要继续提升，唯有炼骨这一条途径可行。
当了尘子向乔逸德讲明炼骨术的艰险之后，与夏枫一样，乔逸德也毫不犹豫地选择了尝试。但他却并没有夏枫那样强大的真气，在炉中他经历了九死一生，所遭受的痛苦也比夏枫更甚，但尽管如此，他还是挺了过来，在修养了足足三个月后，他才恢复如初。之后，了尘子再次请求玄尘真人使用鉴骨镜为乔逸德鉴骨，然而乔逸德虽然已炼得仙骨，但只不过是一身下元天灵骨。这样一来，他的仙缘便成了下元天灵骨和一品玄武筋，虽然达到了修真的要求，能飞升成仙，但由于天资依然不高，他的上限也注定不会太高。
而此时他的弟弟乔安德已经在玄尘真人的教导下，不但已经飞升成仙，而且还已修得灵仙之身。这令他感到无比失落甚至还有些嫉妒，他不但已经远远落后，即便最终修真成仙，他所能取得的成就也许也依然比不过他的弟弟。
在强烈的嫉妒心的驱使下，心有不甘的乔逸德逐渐走向了堕落，在一次去凡间捉拿蛇妖的时候，他反被蛇妖所惑，接触了魔道。他发现魔道修行与修真成仙几乎殊途同归，最终都能成仙成神，只不过魔道成神后不光依然不被世人所认可，反而更为世人所厌恶，因为一旦成魔，就会变得更凶更狠更险恶。但在看来世人是否认可并不要紧，他所求的不过是让自己更为强大而已。而且更为重要的是，他发现若修习魔道，根本没有三元骨、四象筋的天资限制，只要努力修行，便能达到任何境界。这也令他心动不已，在蛇妖的蛊惑下，他开始偷偷修习魔道，由于他本身已达到修真的灵虚境，因此修习魔道后，他进展神速。
魔道的修习分为元神境，大乘境，渡劫境，玄魔境，真魔境，魔君境，魔皇境和魔尊境。乔逸德在灵虚境修真者的身份加持下，稍稍经过元神境的过渡，竟跳过了大乘境和渡劫境，直接开始修习玄魔境。
但虽然乔逸德只是在暗中偷偷修习，但很快还是被了尘子发现。了尘子自然大发雷霆，他怎能接受自己辛苦教导的徒弟堕落成妖魔？为了让他重回正道，了尘子只能再次求助玄尘真人使用鉴骨镜。这鉴骨镜除了能鉴骨之外，还能驱除修真者身上的魔性，若是一个妖怪想进入修真之道，便可使用鉴骨镜先为它祛除魔性。但乔逸德之前又已经两次使用鉴骨镜，第三次使用鉴骨镜肯定会削弱他的修为，而且他并不是妖怪，因此除非他自己意志坚定，一心想要驱散魔性，否则并不一定能够成功祛除他身上的那些魔道修为。
但了尘子已经别无他法，他不想看到自己辛苦培养的徒弟自甘堕落，也不想看到自己的徒弟历经千辛万苦却最终误入歧途。于是他不管不顾，催促玄尘真人为乔逸德第三次开启鉴骨镜，他本以为鉴骨镜一定能祛除乔逸德身上的魔性，可不料乔逸德其实早已打定主意要修习魔道，因此当鉴骨镜的光芒将他笼罩之后，他反而逼出自己的修真真气扛下这光芒带来的伤害，从而巧妙掩藏了自己的魔道真气。
当鉴骨镜光芒消散，乔逸德也元气大伤，但他所伤的元气均来自修真真气，至于魔道修为则分毫未减。
了尘子十分恼怒，面对着这个他曾寄予厚望，却选择自毁仙程的徒弟，了尘子已用尽了手段，却仍然无法打消他修习魔道的念头。于是他震怒之下，宣布将乔逸德逐出师门，从此两不相欠。
乔逸德在决定修习魔道之日起，便已料到了如今的结局，因此他并没有过多留恋，只身离开了露凝山。
经此一事后，了尘子也受到了深深的打击，他从此不再收徒，每天将自己灌得烂醉，又到处游山玩水，看上去十分洒脱，其实不过是麻醉自己而已。
而自从离开露凝山后，乔逸德投靠了引他入魔道的蛇妖，并且仍一心修习魔道，随着魔道境界的逐渐提升，乔逸德的性情也大为转变，他变得嗜杀成性，凶残暴躁，完全失去了人性，变成了一个十恶不赦的妖魔。在进入魔君境后，他也自称为“青眼魔君”。
性情大变的青眼魔君杀了收留他的蛇妖，这蛇妖虽也已修成魔神，却根本不