“但实现这致良知，也就是说，在践行致良知时，也是有方法的。”
谢鲲很聪明：“实现方法论的方法！”
跟聪明人说话真的一点都不累，徐鹤笑了：“没错，我叫他知行合一！”
“知行合一是原理，其意义是知和行是一个东西。因为知行合一，所以修身要从修心开心，修心致良知后，必有良行。”
谢鲲麻了，这小子看来不是第一天在思考这些问题啊。
这已经都形成一套完备的理论了。
好家伙，自己当年看着一步步成长的小小社学学童，什么时候变成……
谢鲲已经不知道如何形容了。
“我们掌握了方法，还要有实践，实践也是有办法的，那就是立志，用功。”
“用功靠得是省察克治，如果觉察力不够，就要修定，守静……”
徐鹤足足说了大约一个时辰，才堪堪把原始的，王阳明的那一套东西简单概述了一遍。
至于阳明心学流派之后的分支阐发的东西，他压根都没提。
一是有些太极端了，说出来害怕吓死师伯，还有就是太庞杂了，他连王阳明那一套都还没有完全吃透，余者就更勿论了。
但这些，已经足以让谢鲲瞠目结舌了。
他怔在椅子上很久，方才缓缓舒了一口气道：“亮声，你知道，为什么我跟你师傅关系情同手足吗？”
你们跟顾守元不都是【丁末十子】，当然……
徐鹤刚这么想，突然觉得自己草率了。
一个当今皇帝的小舅子，一个浙江籍的进士。
虽然被士林拉在一起，称为【丁末十子】。
但唐宋八大家必须是好基友吗？
这推断不成立好不好。
“师伯，那你们……”
“因为我们不仅是同年，还是一同结社的社友！”