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第五百三十七章 格物风潮(1)(1 / 4)

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当吕公著回到家的时候,已经是傍晚了。

他的小儿子吕希纯带着人在门口,将他迎了进去。

吕希纯今年还未满三十岁,却早早的改了京官,如今寄禄官已是从八品宣义郎。

和长兄吕希哲相比,吕希纯看上去就显得有些消瘦,一双眼睛更加精明。

吕希纯扶着老父亲,进了门,就低声问道“大人,今日服侍官家,犒赏大军,可有什么见闻?”

吕公著回忆了一下,在校场所见,便道“李资深死的不冤!”

吕希纯抬起头,不明白老父亲怎么忽然提起那个已经死在了英州的李定。

“汝日后会知道,老夫今日所言的。”吕公著没有直接回答吕希纯的疑问。

他是宰相,自然要管好嘴巴——君不密则失臣,臣不密则失君。

“吕希哲呢?”吕公著环视了一下四周,没有看到吕希哲,就连吕好问也没有看到。

“兄长应大司成之请,去了太学……”吕希纯答道。

吕公著一听就皱起了眉头“这逆子怎又去太学鬼混了?”

所谓大司成,就是国子监祭酒的别称,这是唐代传下来的称呼。

而如今的国子监祭酒,正是如今在汴京城自诩为荆国公衣钵传人的前给事中陆佃。

在陆佃的主持下,现在的太学学风十分之活跃。

太学生们,更是积极参与政治,主观能动性堪称历代之最!

前些时日,因靖安坊的事情,太学里一度是沸沸扬扬。

最后还是他吕公著和韩绛亲自出手,赌上了宰相的名誉才压了下去。

吕希纯听着,缩了缩脖子,连忙替哥哥打圆场“大人有所不知,兄长去太学,也是为了探讨学问。”

“哼!”吕公著眉头一扬“探讨王介甫的新学吗?”

吕希纯只好低下头去,回答道“回禀大人,还真不是。”

“兄长与大司成等人,在太学之中,探讨的乃是格物致知之道……”

“嗯?!”吕公著看向吕希纯“汝怎么知道的?”

“儿子回京后,曾随兄长去过两次,旁听过太学诸贤的高论。”

太学现在流行研究格物致知,甚至俨然有成为显学的迹象。

这很正常。

学得文武艺,货与帝王家嘛。

现在的官家,无论是在经筵上,还是平日私下,都若无若无的暗示甚至明示过自己对于‘格物致知’这一圣人大道的赞誉与推崇。

天下乙方,自是闻风而动。

尤其是太学上舍生和那些准备备考两年后的龙飞榜的士子们。

一个个都钻进了故纸堆,开始翻找历代对‘格物致知’的见解和解释。

在这股风潮的影响下,横渠、安定、濂溪等多个学派,居然有死灰复燃的迹象。

因为这些大儒,都曾针对格物致知有过探讨、解释。

听到吕希纯的话,吕公著正色起来,问道“太学诸贤,是怎么评论沈存中的那一篇《格物论》的?”

今天在校场上所见,实在震撼人心——格物致知,竟恐怖如斯!

现实冲击着吕公著的心神。

甚至让他产生了想要在自己的著述之中,加入大量格物致知讨论的冲动——大宋宰执自然都有着三不朽的追求。

所以人人都会著书立传。

像是吕公著的父兄,就都留有個人文集,刊行于世。

吕公著当然也不例外,也想百年后,自己的文集可以刊行天下,甚至和程颢、李觏等人的文集一样,成为未来天子、储君的读书书目,这就是真正的不朽了!

而沈括主持专一制造军器局,用格物致知之道,可是做出了无数成绩的。

旁的不说,一个胆水浸铜法,利国利民,便足可名留青史,流芳百世。

千年之后,都可能还会有记得沈括沈存中。

甚至立庙祭祀,香火不衰。

如今,又制造出了大威力的火器。

足可改变战场局势!

春江水暖鸭先知!

吕公著敏锐的意识到了‘格物致知’,可能成为未来儒学的新风口。

就像是皇佑之后,改革、变法成为了大宋风口。

最终,催生出庆历新政以及王安石变法。

在这个风口下,李觏、张载、胡媛、周敦颐等大儒纷纷乘风而起,扶摇直上。

更有王安石借此将自家的学说,送进了太学,成为了官学。

而格物致知呢?

恐怕也能造就一个新的时代,孕育出新的大儒与学说。

吕公著当然想蹭这个热点。

吕希纯听着,答道“回禀大人

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