第90章坠入爱河
夜幕繁星点点，草原上的风呼呼吹拂，等吹到临近篝火这边的时候竞变得缓和起来。
哮天犬哼哧哼哧地吃着羊肉，尾巴摇得都能听到刷刷的声音了，天知道是多久没能好好吃肉了。
杨戬被哮天犬这狼狈样逗笑，伸手拍了拍哮天犬的脑袋。“呜呜一-"馋急了的哮天犬扭头吡牙，见主人脸色一凛，巴掌就落在了它狗头上，“嗷呜嗷嗷一一”
哮天犬瞬间老实，眼神清澈,趴在地上小心翼翼地、细嚼慢咽地吃。狗狗伏地吃肉时的视线很低，视线穿过燃烧的火焰看着对面的菩萨和枕在菩萨膝盖上的阿丑。
阿丑吃完了果子随意将手往衣服上一抹，嘀咕道：“皈依佛门有那么多事情不能做，为什么西牛贺洲的人们还是一心向佛呢？我觉得呀,你在南赡部洲普度那么多年都没能传法成功，就是因为这不能那也不能，这里的人本来就有很多规矩，逢年过节才能吃到些肉，入佛门却不让吃肉。”观音无奈摇头，只眨眼的瞬间，就将她抹了污渍的旧衣服变得干净整洁，说：“苦海无边，人因有七情六欲而长沉苦海，唯有割舍外物内欲，才能回头是岸。”
“回头是岸………阿丑哼了一声说，“既然是苦海无边，在海里的人看不到边，往哪边回头是岸呢。”
观音正要解释此话的意思，又听阿丑说：“佛法也无边……桀桀桀，阿弥陀佛，佛法这片海有岸吗？既然那么多这不行那不行的臭规矩，干脆到岸上”“嗯？"菩萨皱眉，这样的言语岂不是规劝菩萨脱离佛门还俗之意？乃是对佛法的大不敬，是千万般地亵渎，菩萨摇头让阿丑不要多言这些不应该、不可以说的话。
“怎么了呀，我哪说错了吗？"阿丑并未觉得有什么不能说的，疑惑道，“只有到了岸上，才能又度苦海里的人，又度佛海里的僧呀。”她只是在陈述字面意思上的海与岸，然而禅机就是如此，看山是山看水是水，再到看山不是山看水不是水。
最后回归本真，看山是山看水是水。
观音微微一怔，大西天的佛陀菩萨们早早就是看山是山看水是水的归真境界。可是…佛法无边，谁也没有想过需要一条岸。没有落脚的岸，便是长沉于此，所以世俗看修行的僧人们也似在苦海。岸并非是脱离佛门还俗，是更高的地方，更高的境界。无边佛法本不会有更高，也正因为佛法无边应对了海，所以一-必需有岸。没有任何一个佛菩萨罗汉和僧侣们见过佛海上的岸，更没有谁到达过那个岸，是此时此刻观音才第一个意识到，无边佛法还有更高处。菩萨慈悲的双眼从未有过这般神采奕奕的时候，大圆满的尊者在此刻拥有了缺憾，已经到达终点的路，又延伸出一段。无边苦海的彼岸，有神佛来渡。
无边佛法的彼岸，又该如何前往。
观音俯首看着阿丑，第三境界的山水总是高高在上，认为他人没有这般觉悟，困于表相，连看山不是山都尚未做到，何谈勘破本相。然，本相无需勘破，在那里，就是那样。
第二境界高于第一境界，第三境界高于第二境界。同样是山是水，归真却未必比本真更高境界。观音就是那看山是山的归真，阿丑则是那看水是水的本真。“姆唔，姆唔。"哮天犬啃着骨头，穿过篝火的视线因为很低，所以能看清端坐在地的菩萨俯首时的表情，那般温柔宁静，慈悲的眼眸里却又似藏着风雨海浪，自己掀翻这艘渡人舟。
那是大圆满尊者对新的缺憾的虔诚叩问，是对无边佛海之岸的向往，是归真为本真所动容的恍惚。
“姆唔姆唔。"哮天犬啃骨头啃得更起劲了，好像也能明白为什么主人喜欢看热闹了，姆唔姆唔，骨头真好吃，热闹真好看。眼眸更合一些，视线垂落在阿丑的脸上，美丽的神佛询问丑陋的人：“阿丑，你在人间，在苦海……该如何呢？”
她吃了很多的苦，如今享了不少的福，她仍旧是人，但已和神仙没有差别。如果阿丑要度人出苦海，不同样只能是指引人修行得长生，跳出世俗吗？“什么该如何？"阿丑没听明白意思，皱眉琢磨说，“如果因为不肯舍弃东西只能在苦海里，那就…把苦海变得不苦，不就是了。”阿丑看着菩萨，那双慈悲平静的双眸里是无奈失落。人有七情六欲，有贪求执念，就一定纷争不休，苦海就是如此无边无尽。苦海不会不苦，就像地狱永远不会空，阿丑把苦海想得太简单了。阿丑虽说把苦海变成不苦就好，可不知道具体该怎么做。她枕在膝盖上转过身去面对篝火，随意取了一根木柴波弄着火焰，心里琢磨着：一一“如果洪水来临前，人们自行开挖沟渠、填土做堤，不会因为是权贵的土地被破坏而责罚，即便没有皇帝下令，大家都会很积极地治水，不就少了洪流的苦吗？”
一一“如果农田的粮食不会被分走大半，想要粮食的权贵们自己不种地就得花钱买，当来年收获不足时仍有余粮，不就少了饥荒之苦吗？”一一“如果那些有着很多东西的人，能够分享给什么也没有的人，不就没有贫困之苦了吗？”
就像自己的无名新山那样，谁种的粮食，粮食就是谁的。山里的诸位不容易饿，就会把粮食拿出去便宜卖，再买自己需要的。饿肚子的人有了