沈肆被言茕无情截断的话头，便是言茕带了些传奇色彩的身世。若是按事实论，言茕应是当今陛下的皇妹，翌柔公主的皇姐，而不是大朝的四境元帅，定国将军。
这件事还要从先皇做太子时讲起。
言茕的生母言桃本是先皇做太子时赐婚的续太子妃，先太子妃诞下一子后不幸离世，这个孩子就是当今圣上虞珏。言家是百年的书香门第，本应多子多孙，谁知言桃的父辈就开始“不务正业”，一辈四人，全部都在沙场上征战，且战功赫赫。最后到了言桃这一代，只是为了言家香火不断，仪式性地留下了这一位嫡女。
这位仅有的嫡女相比于她的父亲叔伯，倒是正经许多；可若是和言家百年家训相论，就是“离经叛道”。王都中人皆知她饱读诗书，但却只爱医术。嫁入东宫是她家族赋予她的荣耀，可对言桃来说这是枷锁。她不愿进宫，更不愿嫁给太子。圣旨传下，本以为已无转机，谁知一直安静备嫁的言桃趁着南漳攻打之际逃离了戚府，借着国内动乱之机辗转到了前线，凭借精湛的医术成为了一名军医。
当时的皇帝也没有办法追究言桃逃婚的事情，江山风雨飘摇，言家四位将军尚在前线征战。先皇以太子身份带兵出征，结识了化名白言的言桃，两人在王都未曾谋面，先皇也不知这就是他逃婚的未来太子妃，言桃知道这个人就是太子，是她未来的夫婿，但装傻充愣，没有表明身份。
先皇在平回关前线征战一年多，与言桃互生情愫，后平回关情势稳定，太上皇也因病重急召太子回朝。先皇回朝后匆匆继位，朝堂暗潮汹涌，因言氏一族四位将军均为国捐躯，言桃逃婚不知所踪，先皇为稳定局势，迫于压力另娶一宗室女子为妻并立为皇后。言桃此时已有身孕九月，因她怀胎期间无法静心，早在几月前她便知自己命不久矣，最好的可能不过是保住这个孩子，便留下了一封信以及证明孩子是皇家血脉的信物。
七月初七那天，封后的消息传到了平回关，言桃也因这个消息早产，得一女，便撒手人寰。
这个女孩，就是从时间尽头而来的言茕。
也是先皇的，私生女。
言桃的身份隐藏的很好，她从不跟自己的父亲叔伯相见，而她的父亲即使见到她也从不戳破。在知道父亲战死沙场，马革裹尸之时，她一个人偷偷哭了很久。
可她知道，这是父亲一生所求。哭够了，她该为父亲高兴，而父亲，也会为她能成为自己所求之人而欣慰。
因此，平回关的将士们都以为她只是个医术精湛的医女，没人知道她的身份。可言茕出生，当时的平回关守将邵襄将军从她留下的信物猜出了言桃的身份，因他是言桃父亲的副将，眼见朝堂动荡，便想为言家保留这唯一的血脉。若是现在将这个孩子送到先皇身边，孩子很有可能性命不保。邵襄将军就瞒下了这件事，因他年过五旬也未成家，将生在七月初七的言茕起了个“小七”的名字，养在了自己身边日日教导。
七年后，邵襄将军病重，临终前修书一封向先皇告罪，也将言茕真实的身份全部相告，而后猝然离世。言茕安葬了邵襄将军，被先皇一道圣旨召回了身边。因皇家血脉严格，不能入族谱，先皇便赐姓言，和皇子公主一般取名，单字琼，加封翌沅郡主。
可先皇的皇后得知此事后百般阻挠，屡次在言茕进宫时使些手段。言茕前世从厮杀中走出来，对他人的恶意判断的极为准确，又有一身武艺，从未吃亏。言茕在皇宫中囚困三年，深感这王城对她而言和前世生活的地方极为相似，只是一是为了生存，一是为了权势，心生厌恶，向皇帝请旨废去封号，依旧随母姓，不与皇族取字，自名单字一个七，然后回到平回关继续习武。
当今陛下，那时还是太子。因他是已故的先太子妃所出，既嫡又长，聪慧稳重，即使继母不愿，他依旧被立为太子。他在言茕请旨时出言相助，言道：“茕茕孑立，形影相吊。言姑娘立于此，孤无端就想起了这句诗，如此，儿臣还请父皇改‘琼’为‘茕’，也算是应情应景，绘人绘实。”
先帝闻言，沉默良久。准了太子所奏，放言茕离开王城，离开前第一次，也是唯一一次将这个女儿叫到身边，喝退旁人，在御书房相谈半日。
这是言茕对父亲最后的记忆，她第二日出关时，只有太子一人前来送行。这个她素未谋面、同父异母的兄长在这个皇宫里给了她力所能及的、最多的关怀，就连谏言，也是为了言茕，捅着皇帝的肺管子，字字句句在皇帝的心上反复戳。
她曾经在为了生存而不择手段的世界，接受过让她铭记的善意。而在这个杀人不见血的皇宫里，她也会始终感念太子给予过她的温暖。
言茕低头，看着为她抚平衣角的太子，温柔平和地嘱咐她到了前线要保护自己。要记得，将在外，军令有所不受。又说知道她在边关长大，不喜欢王城的氛围，那就去自己想去的地方，做自己想做的事。
在邵襄将军过世后，再也没人这般用心地对待过她。言茕看着这个三年里一直默默照顾她的兄长，眼神微动。
好像久违又难得的，在邵襄将军之外的人身上，有了“家”和“亲人”这个前世今生